yǔ雨zhōng中jiā家rén人zhì致jiǔ酒

现代文翻译

连绵不断的急雨整夜未停，清晨在草堂中醒来，感觉就像进入了初秋。

伴着山间歌声倚靠着琴瑟，那份清幽让人感觉难以自拔；粗茶淡饭伴着酒樽，却格外觉得自足优渥。

追慕古人的理想最应是真正的浑沌无知，但阅读《离骚》时依然会生出游子被贬般的怨愁。

把纶巾随意地搭在头上，人半醒半醉之间，若能过上像尧帝时代百姓那样无忧的生活，就该是非常满足的归宿了。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《雨中家人致酒》，全诗用典密集，看似古奥，实则骨眼处极见性情。全诗最动人处在中二联的流转。“山歌倚瑟清无赖，野馔随樽特自优”一联，“清无赖”三字用得极险又极稳。“无赖”在古诗文中常指“娇痴”、“可爱”或“无管无束”，此处因“清”字的修饰，非指贬义，而是形容清幽难排遣、令人流连不舍的状态。诗人听山歌、抚瑟，吃粗茶淡饭，竟能品出一种格外优渥的自足来。这里的“野馔”与“随樽”对举，写出了一种不假外求、随遇而安的快意，生活之美不在于物质的丰厚，而在于心境的澄澈。

至第三联，诗人笔锋一转，进入了对古人的心理剖析。“追古最宜真浑沌，旁骚仍有畔牟愁”，这不仅是书斋里的掉书袋，而是诗人此刻心境的真实投射。面对急雨，诗人羡慕的是老子笔下“浑沌”的无智无谋，那是真正的无忧无虑；而对于屈子，“旁骚”在此处通“离骚”，用以代指屈原及其遭遇。结合语境，“畔牟”二字生僻，通“叛谋”或“愆尤”，此处引申为过失、罪咎或怨尤，代指屈原忠而被谤所承受的冤屈，而非指屈原背离朝廷之心。诗人看到的并非屈原的背叛，而是其忠贞不屈后依然难免的冤屈与愁怨。这里的“最宜”与“仍有”形成对比，表明诗人在酒醉之余，对仕途的患得患失产生了反思。他宁愿做那个未开化的“浑沌”，也不愿做那个清醒痛苦、承受谗言愁怨的“骚人”。这种认知为末联的狂态做了铺垫。

全诗以“急雨”起，以“醒还醉”结，结构圆融。“纶巾搭脑醒还醉”一句，“搭脑”形容将纶巾加诸头顶，写出文人微醺时那种随性不羁、半醒半梦亦庄亦谐的姿态。“得此尧民已甚休”，将这种状态比作虞舜时的百姓，认为这就是人生的最高境界了。刘敞晚年罢相闲居，政治失意让他转而寻求内心的自足，这首诗意趣在于“真”，不装腔作势，将雨中的琐碎、古人的典故与个人的醉态熔于一炉，具体印证了他在离庙堂权力中心后，寄情于平淡生活、寻求精神解脱的审美趣味。