yuán元rì日fā发gǔ古běi北kǒu口jì寄yǔ禹yù玉zhí直rú孺chāng昌yán言sān三gé阁lǎo老

现代文翻译

品着桂酒，摆着椒盘，大家一同迎来了新春佳节；山川虽然还是往日旧貌，但万物都焕发出新的生机。

孔子作《鲁史》时定下“王正月”以显正统；天帝赐《河图》时正值甲寅年以定天宪。

在巍峨的玉殿中听闻君王斟酒赐宴，想象在繁华的京城里您们已扬起清尘相迎。

真想看看二位使者的星宿此刻在何方，是否在北斗斗柄所指的析木津边。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人寄赠诗，写给三位阁老（宰辅重臣）。全诗最出彩的是对仗工整的中间两联，尤其是首联“桂酒椒盘共发春，山川虽旧物华新”，将节日的具象（酒、盘）与抽象的时间感知（旧、新）结合，用“发”字写出岁首万物复苏的动感，既写景又抒情，点出“寄”诗的时间背景。

次联“仲尼鲁史王正月，泰帝河图岁甲寅”用典较为生僻且宏大，借“王正月”和“河图”来歌颂朝廷的正统与皇恩浩荡，这是宋诗“以学问为诗”的典型特征，试图通过追溯历史神话来抬高诗歌的格调。这种写法虽然在格律上对仗严密，但在情感浓度上稍显刻意。

第三联“玉殿耸闻斟白兽，火城想见接清尘”视角发生转换，诗人不再直接描绘眼前的景物，而是转而想象自己在京城（或朝廷）的场景。“耸闻”用词生硬，意为高耸的殿堂中传来声音，“火城”指代繁华的京城。这一联意在表达诗人虽然身在古北口（边关），但心思却随着三位阁老在朝堂之上，体现了一种“身在江湖，心在魏阙”的臣子本分。

结句“应怜二使星安在，北斗杓端析木津”最为含蓄深沉。诗人用“二使星”指代友人（或自比），借用星宿名“析木津”（指代幽州/边塞地区）来点出地理方位，既回应了题目“古北口”，又以问句“安在”收束，留下余味，询问二位友人是否安好，将报恩与思念之情寄托于星辰运行之中，避免了直白喊叫的俗套。