hé和sūn孙móu侔yàn鴈dàng荡shān山èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

巨鳌背着灵山在海浪中翻滚，导致它断裂脱落，漂流到了人迹罕至的茫茫尘世之中。

既然是有仙人在守护这方纯净的境界，所以他们特意让茂密的林木将这里与人间彻底隔绝。

仙境般的碧城由无数块玉石层层叠叠地围合，那里有三株珍贵的琪树在寂静中伫立。

多么希望能有长风掀开巨浪啊，我抖落衣袖向东疾行，去攀登那高耸的绝顶。

词语注释

文学赏析

**shangxi**

开篇“鼇翻溟涨折灵山”并未停留于静态山形，而是借《神异经》中巨鳌负重、海浪翻卷导致灵山倾侧漂落的典故，赋予静态的山以动态的、带有悲剧色彩的奇幻过程。“折”字将神话中的巨力具象化，确立了全诗基调：这里是仙凡交界的流落之地，“莽眇”二字写出了远离红尘、不知归途的迷茫感。

“自有神明护真境”看似平铺直叙，实则为后续视觉奇观做铺垫，因为唯有神明介入，才能解释为何此山能保有“真境”。这种设定将视线自然引向“碧城万玉重重合”，将山峰比作层层叠叠的碧玉，避开了常见的“奇”“怪”二字，转而用玉的温润与光洁来写石的坚硬与高耸，这种质感对比强化了仙境的纯净。对句“琪树三株寂寂间”，以“三株”这一具体数量对应“万玉”的宏大，瞬间将视线收束到幽静的树木上，“寂寂”二字营造出一种时间静止的氛围，暗示此地已彻底隔绝“人寰”，使“真境”的不可侵犯性具体可感。

前六句压抑、铺陈的幽寂基调，在“安得长风破高浪”处被打破，诗人不再满足于旁观者心态，渴望一股强大的外力撕开阻隔。“拂衣东去一跻攀”中，“拂衣”是动作，“东去”指向仙山所在，“跻攀”是行为，这种强烈的行动欲与前文的幽寂形成巨大张力，使整首诗从写景升华为一篇“游仙诗”，体现出刘敞在理性与浪漫之间追求挣脱凡俗引力、飞向绝境的精神冲动。

**intro**

孙侔曾作诗描绘雁荡山，刘敞写下此诗进行唱和。“和”在此处特指依韵唱和，即依照孙侔原诗的韵律、句式或平仄规格进行创作，是宋代文人圈层中常见的社交与文学互动方式。刘敞并非实地游记，而是基于友人的描述与自身想象，通过“和诗”这一文人社交形式，运用神话典故构建了一个超越现实地理的仙境。这种创作方式既体现了文人间的雅集趣味，也折射出当时士大夫群体对自然山水进行文化想象的审美风尚，将具体的地理景观转化为精神上的漫游对象。

**translations**

巨鳌翻卷的海浪折断了灵山，使它漂落成荒远迷茫的山脉。

山中有神明守护着这片真实的仙境，碧绿的城池如万块玉石层层叠合，琪树下三株古木静默地伫立其间。

如何能凭借长风冲破高耸的浪涛？

拂去衣袖向东而去，攀登这高耸入云的山巅。

**notes**

（无冗余注释，原有常见词汇释义已移除）