jì寄tí题huáng黄zhōu州lǐ李shǐ史jūn君wéi韦dù杜shān山jū居

现代文翻译

主人您身为朝中隐逸的高士，声望谁人能先于您？在城南选择僻静之地筑起居所，真是一处幽偏胜地

您早早明白修养身心、行仁德之事能让人长寿，在退休之前，连您这样的大夫都令人惋惜未能更久任职

您拥有的万户封侯般的尊贵，竟不如这满地苍翠的竹子；您家那一亩地出产的一钟金子，抵得上世上最肥沃的上等良田

从今往后，您居住的地方距离天庭只差五尺，不知何时连您家养的鸡犬也能跟随您一起飞升成仙

从此您离天很近（境界极高），何时那鸡犬也能沾光登仙

词语注释

文学赏析

刘敞这首《寄题黄州李史君韦杜山居》，乍看是一首应酬之作，写给一位名叫李史君的朋友，但细读之下，会发现其中藏着宋代士大夫特有的那种“进退自如”的心理平衡术。全诗最精妙之处，在于它如何将“仕”与“隐”这两个看似矛盾的概念，通过精制的修辞缝合在一起。

首先看首联，“主人朝隐望谁先”一句中的“朝隐”二字，是全诗的眼。这个词并非简单的早朝晚隐，而是指身在官场而心向山林，或者身在京城而志趣高远。刘敞用“望谁先”设问，既是对朋友李史君隐逸资格的试探性确认，也暗含了诗人自己在仕途与林泉之间徘徊的共性心理。紧接着“卜筑城南地复偏”，“偏”字用得极狠，既写出了山居地理位置的幽僻，也暗示了主人避世独处的决绝态度，这种物理空间的“偏”，恰恰是精神空间的“正”。

颔联“服食早知仁者寿，退休前惜大夫贤”则展现了宋代文人对于生命伦理的深思。这里引用了“仁者寿”的儒家经典，并提到“服食”（修养身心），将道德修养（仁）与生理健康（寿）联系起来，这是宋代理学气质渗透进诗歌的体现。而“退休前惜”四字，道出了士大夫在告老还乡前，对曾担任过的“大夫”身份的复杂眷恋——既庆幸功成身退，又舍不得那份尊荣，这种矛盾心理被刘敞写得含蓄而真实。

颈联“封千户比苍苍竹，亩一钟金上上田”则是全诗艺术张力最强的一联。诗人用了极具视觉冲击力的对比：一边是象征高洁、清贫、不可估量的“苍苍竹”，一边是象征富贵、实利、可称量的“钟金”。他将“封千户”的虚名与“苍苍竹”的实境相比，将“一亩地”的收益与“上上田”的珍贵相比，实际上是在说：你李史君在韦杜山下的竹林清趣，远胜过那些朝廷高官的万户食邑；你脚下这一亩良田的价值，超过了世俗眼中的金山银山。这种以“竹”比“封”、以“田”比“金”的修辞，不仅突出了山居的高雅，更完成了对官场价值的重新定义。

尾联“从此去天才尺五，几时鸡犬亦登仙”化用了淮南王鸡犬升天的典故。这里的“尺五”并非实指距离，而是形容地位之尊或境界之高，几乎触手可及天界。诗人调侃说，既然你住的地方灵气这么足，连鸡犬都要跟着成仙了，那是我们这些还在红尘中打滚的人，什么时候才能沾染一点仙气呢？这句玩笑话背后，实则流露出刘敞对朋友山居生活的极度羡慕，以及对自己无法彻底脱身官场的无奈自嘲。整首诗在看似优雅的赠答中，藏着宋代文人特有的清醒与幽默。