dé得yǐn隐zhí直shū书chóng重yáng阳rì日dēng登gāo高yú于sān三mén门yǔ禹miào庙chàng怅rán然hèn恨bù不cān参zhī之zuò作yì一shī诗yǐ以jì寄

现代文翻译

重阳佳节的情感无穷无尽，三门绝顶的景色格外高远

黄河水日夜横亘奔流，中流砥柱仿佛将细流剖析得泾渭分明

眺望抚今追昔感叹往昔兴亡，登高远望时意气显得非常豪迈

追溯源头悲痛那遥远的边境，若非大禹治水不禁感叹那威严功业

世间万事都像浮云一样飘散而去，前贤的生命就像流逝的河水滔滔

秋天的阴云笼罩着远方的边塞，肃杀之气从临洮一带升起

努力追随游览虽然为时已晚，遇到熟人应当互相问候辛劳

菊花酒满满地斟满酒杯，看着白鹭起时激起惊人的波涛

醉酒后翩翩起舞彼此倚靠，唱着商调的歌谣排解胸中的郁结

离别时心怀病中的朋友，书信礼仪间传递着温暖的情谊

世俗的习性随着庸俗之人改变，忧愁的吟咏被困在《楚辞》的哀怨里

如果能得到仙车的话，就携手尽情遨游吧

词语注释

文学赏析

刘敞此诗是写给友人“隐直”的一首应答之作。题目中“隐直”具体指代何人，史料未详，不宜妄定为某位特定历史人物（如王珪等），应视为刘敞的一位挚友。据诗意推断，友人曾在重阳日登临三门禹庙，因遗憾刘敞未能同游而作诗相赠，刘敞遂作此诗以寄情意。全诗虽为唱和应酬之作，但议论纵横，体现了刘敞擅长以理入诗的特点。

诗歌开篇“九日情何极，三门望特高”直入主题，将个人情感与地理险峻结合，奠定了全诗高昂的基调。颔联“大河横日夜，砥柱析毫毛”最为精警。诗人不写黄河的宽，而写其“横”；不写砥柱的稳固，而写其“析毫毛”。这里的“析”字精准有力，仿佛中流砥柱将浩渺的黄河之水一分为二，在视觉上制造了强烈的冲突感。这种手法通过水的动态势能反衬石的坚定不动摇，比单纯描写水流湍急更具金石之声，展现了宋诗讲究筋骨与理趣的特征。

颈联“穷源悲绝域，微禹叹容刀”由写景转入怀古。诗人遥想大禹开山导水的伟业，“容刀”典出《诗经·大雅·皇矣》：“维师尚父，时维鹰扬...肆伐大商”，原形容武将威猛。后世用以赞颂英雄气概，此处诗人借此感叹：若非大禹具备这般威猛坚毅的气概与功业，恐无人能平息河患。这一典故的运用，将抽象的历史功绩转化为可视化的威仪形象，使读者能感受到古人开创基业时的豪迈与艰险。随后笔锋一转，进入对时光与世事的感慨。“万事浮云去，前贤逝水滔”化用孔子“逝者如斯”之意，将前贤比作滔滔逝水，既表达对先贤的推崇，也流露出对生命短暂的悲凉。

尾联回归现实，从对友人的思念延伸到对世俗的厌倦。“俗态随伧父，愁吟困楚骚”中，“伧父”与“楚骚”形成鲜明对比：前者是粗俗庸常的世俗生活，后者是高洁孤愤的文人情怀。诗人自称被“困”于愁吟之中，实则是表达对精神独立性的坚守。最后“飞车傥可得，携手恣游遨”以浪漫主义的想象收束，希望乘仙车与友人再次同游，化解了重阳未能相聚的怅然，留给读者一种超越现实的自由感。