sòng送zǐ子gāo高zhī知rùn润zhōu州

现代文翻译

扳着指头数一数朝廷里的士大夫，有谁能够仰望并追随先代的优良风范呢？

当年贤良方正科被举荐的人，都是父子兄弟一同入仕，情谊深厚。

世俗的谚语只看重黄金的贵重，愚蠢的书生在白头时依然困顿贫穷。

如今看你在战场上建立霸业般的功绩，确实有着统领万夫的英雄气概。

官职品级如同南宫之崇高峻峭，官阶如星辰般与右掖通连，地位显赫。

埙与篪的合奏和谐如同大雅之堂，高飞的鸿鹄振翅直上九重云天。

皇帝赐予的恩宠让你在乡里安乐，百姓感怀你救济万民的功劳。

吴地百姓真是得到了猛虎般的守护者，你就像汉代的太守离京去凭车巡察。

（润州）金山的山势端正地向北面临，长江的水流笔直地向东流去。

遥想子牟（受送者）的内心想法，依然挂念着那座九重门内的京城。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

intro: 本诗为刘敞所作，旨在送族人之子“子高”出任润州知州。“子高”具体身份史载不详，推测为刘敞同族晚辈，此处暂以“刘氏族人子高”称之。全诗收录于《家集》等刘敞文集版本中。

notes:

1. 素风：指前辈或先贤的高洁风范。

2. 埙篪：两种古乐器，埙土制，篪竹制，常合奏，喻兄弟和睦。

3. 凭熊：典出汉代，指车驾或官员威仪。此处借指知州的高位。

4. 子牟：战国时燕国公子，名于，字子牟。典故“愿弃海边郡，而得守九门”常用来表达对京城繁华与政治中心的向往。此处用以投射子高对朝廷局势的关注。

5. 九城：指代朝廷或都城，象征政治中心。

shangxi:

起首“屈指朝廷士，谁能望素风”以反诘句式切入北宋中期的人才焦虑。刘敞使用“屈指”这一动作性词语，将抽象的“人才稀缺”具象化为指尖可数的视觉形象，暗示朝中堪当大任者寥寥无几。这种稀缺感直接指向了宋仁宗朝后期，士大夫群体对于官员德行与能力是否匹配其位的具体反思，而非空泛的感叹。

中段“埙篪谐雅奏”一句，刘敞借用埙、篪两种乐器合奏的典故，构建出家族内部和谐互助的政治资源图景。此处并非单纯赞美兄弟和睦，而是通过乐理中“和”的特质，隐喻子高在润州任职时，其背后的家族支持网络能提供必要的政治稳定性与声援。这种书写方式反向揭示了当时官场孤立无援、互相倾轧的潜在风险——只有根基稳固，方能在异地保持独立的政治判断力。

“吴人真得虎，汉守去凭熊”并未停留在对官员威仪的常规赞美，而是通过“虎”与“熊”的猛兽意象，强化了军事防御与政治威慑的双重含义。润州邻近长江防线，战略地位特殊，刘敞用“吴人得虎”的传说，暗示此地需有雷霆手段方能镇服，这体现了北宋中期对于漕运安全与边境防御日益重视的现实背景。此处“虎”并非泛指威猛，而是特指在特定地缘政治中具备“守土”能力的官员形象。

结尾“遥知子牟意，故在九城中”将视角从润州拉回开封。引用公子牟典故，并非仅仅表达思乡，而是借古喻今，揭示子高内心真正的牵挂不在江南山水，而在朝廷中枢的政治博弈。这种挂念反映了宋代士大夫即便外放，其政治主体意识依然无法摆脱京城权力场引力的典型心态。全诗通过从人才审视到地缘政治，再到心理投射的层层递进，完成了对一次地方任职任命的全景式政治解读。

translations:

1. 细数朝中士子，谁能仰望先贤的高风亮节？

2. 深信你具备千夫之勇，如鸿鹄般从高空振翅。

3. 市井俗语只看重黄金的贵重，浅薄之人到老依旧困顿潦倒。

4. 乐器埙篪和谐演奏，正如你兄弟间琴瑟和鸣。

5. 吴地百姓若得猛虎守护，便如汉代刺史凭熊出巡般威严。

6. 金山峭拔挺立，面朝北方，气势峥嵘。

7. 长江水流汇聚，微宗气象与之相应。

8. 一旦建功立业，声名将如虎狼般威震一方。

9. 远知你那如公子牟般的志趣，

10. 始终系于京城九重宫阙之中。