tóng同hé河zhōng中fǔ府qiān签pàn判liú刘zhuàng状yuan元tíng廷píng平fǎng访huá华yīn阴yún云tái台guān观chén陈bó搏xiān先shēng生gù故jū居shì是rì日yún云wù雾bú不jìn尽jiàn见zhū诸fēng峰

现代文翻译

在平坦舒阔的道路上眺望华山诸峰，翠绿的群峰穿透云雾，层层叠叠高达数万重。

路过的游客仍迷失在浓重的五里云雾之中，唯有得道的真人能招致两条茅草编成的龙（或驾驭云气如龙）前来相助。

词语注释

文学赏析

这首诗看似记游，实则是一篇充满仙道色彩的心灵独白。刘敞在此诗中并非单纯描摹华山之景，而是借云雾缭绕的环境，完成了从‘观景’到‘悟道’的视角转换。

首句“平舒道上望诸峰，翠出浮云几万重”，用笔极为大气。“平舒”指平坦开阔的道路，但视线一触及华山诸峰，便被“几万重”的浮云翠色截断。这里的“翠”字用得精准，不是枯褐的山岩，而是被云雾浸润后的翠绿，写出了华山植被丰茂与云气蒸腾结合后的视觉冲击。一个“出”字，是动态的，仿佛群山是主动穿透云层显露身姿，赋予了静景以生命感。

然而，诗人真正的发力点在后两句。“过客仍迷五里雾”，这里的“过客”既是实指同行者刘廷平，也是诗人自喻。古人常用“五里雾”形容云雾弥漫使人迷失方向，此处一语双关：既写实景中浓雾弥漫让人看不清前路，又隐喻仕途或人生中的迷茫。最精彩的是最后一句“真人与致二茅龙”，诗人笔锋一转，不再纠结于眼前的迷雾，而是将目光投向传说中的陈抟。陈抟主要活动于五代至北宋初期，其传说多与云气仙踪相关。诗人认为，面对同样的云雾，庸碌的过客只能感到迷失和恐惧，而如陈抟那样的“真人”（得道者），却能驾驭云雾，招致如龙般的仙迹或祥瑞。

这种对比构成了全诗的核心张力。刘敞作为北宋文坛领袖，其诗歌向来注重理趣。在这首七绝中，他没有停留在“云深不知处”的隐逸情趣上，而是通过“迷”与“致”两个动词的对立，表达了一种超越物理环境的精神自由。云雾对他是障碍，对“真人”却是道具；“二茅龙”的用典，虽略显生僻，但极大地拓展了诗歌的想象空间，将一次普通的访故居之行，升华为一场关于超越与觉悟的精神对话。这种写法，体现了宋诗以意胜、重哲思的特点。