yáng扬zhōu州wén闻gē歌èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

淮南大地自古以来便流传着古老的于遮舞，隋代的民间风俗到如今仍保留着水调大曲的乐声。

高雅的《阳春》《白雪》乐曲向来应和者稀少，这让我如郢地才士般，在著书时愁苦到了极点。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《扬州闻歌二首》其一，起笔便跨越了时间的维度，将视线从宋代拉回了遥远的汉隋时代，再收回当下的耳畔。诗的第一句'淮南旧有于遮舞'，'旧有'二字极重，暗示了扬州这片土地上的乐舞传统并非无源之水，而是承袭了汉代'于遮'的遗风。紧接着第二句'隋俗今传水调声'，笔锋一转，提到了隋代扬州的繁盛（隋炀帝曾开凿运河并游幸江都，'隋俗'在此带有特定的历史指向），而今日扬州所听闻的《水调》声，既是唐大曲的流余，也是宋代词乐的主流。这两句通过'旧'与'今'、'于遮舞'与'水调声'的对比，不仅铺陈了音乐的渊源，更在空间的流转中营造了一种历史沧桑感——扬州的歌声里，叠压着千年的时空褶皱。

最见刘敞功力的是后两句：'白雪阳春长寡和，著书愁绝郢中生。'这不仅是听歌后的感怀，更是对文人自身命运的投射。《阳春白雪》本指高雅的音乐，'寡和'则道出了知音难觅的孤独。刘敞将这种孤独具体化为了'著书愁绝'，将听曲的感触转化为对自我精神世界的审视。'郢中生'借用宋玉的典故，宋玉曾借《对楚王问》中'阳春白雪'之喻来自我标榜清高，这里刘敞以郢中人生自况，暗示自己虽才华高绝却无人理解。'愁绝'二字情感浓度极高，在闻歌的愉悦与知音的落寞之间形成了巨大的张力。全诗没有直接描写歌声多么动听，而是通过典故的层叠和情感的转折，写出了'听曲'背后的文化认同与精神孤独。这是一种典型的宋人理趣——在感性的艺术体验中，注入了理性的历史审视和身份焦虑。