gé阁hòu后cóng丛xiǎo筿zhōng中zì自shēng生wú梧tóng桐shǒu手fēng封zhí殖zhī之yīn因zuò作kǒu口hào号chéng呈fàn范qī七wáng王ba八èr二gé阁lǎo老

现代文翻译

我常常吟诵着误写的椅桐，等待着虚构的高凤来临，

忽然在阁中见到了梧桐新生的孙枝。

朝廷的恩遇还未放我归隐江湖，

让我更能期待它将来亭亭玉立、高耸百尺的时刻。

词语注释

文学赏析

刘敞这首诗看似咏物，实则是一场精心策划的文学游戏与政治隐喻的交融。起句“常咏椅桐待高凤”便显露出诗人博学的俏皮——“椅桐”本为“梧桐”之误，而“高凤”并非等待梧桐的典故（实际是《左传》中关于椅桐的传说被后世混淆），刘敞故意在此处制造双重错位：既沿用误写，又虚构“待高凤”的期待，这种故意违背经史的做法，与其说是错误，不如说是宋代文人“掉书袋”式的幽默。次句“忽经阿阁见孙枝”陡然转折，从书本想象拉回现实：在阁后丛筱中，竟真的发现梧桐新枝，“忽”字极妙，将久居庙堂的朝臣偶然得见自然生机的惊喜感具象化，而“孙枝”一词暗喻生命传承，既指梧桐老干发新芽，也暗指士大夫群体代际更迭中精神的延续。后两句的深意在于“朝恩”与“江湖”的张力：诗人表面感谢朝廷未放自己归隐江湖，实则暗示在朝为官的安稳与江湖漂泊的自由之间的抉择。结句“更看亭亭百尺时”以梧桐未来之高大挺拔收束，既是对植物生长的祝福，更是对自身政治生涯的期许——愿在朝恩庇护下如梧桐般亭亭玉立。全诗最精彩处在于将一本“误字游戏”升华为士大夫身份认同的隐喻：梧桐从误写到实见，从书本到现实，恰如宋人考据精神与政治参与的统一。这种以小见大、以谬误启真知的写法，在宋代口号诗中颇具代表性，显示出刘敞作为经学家的文字敏感与政治智慧。