tàn探huā花láng郎sòng送huā花zuò坐zhōng中yǔ与lín邻jǐ几xì戏zuò作qī七shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

牡丹花已经全部谢了，其他的花也所剩无几，只剩下红色的芍药和萱草还开得挺可爱。

眼看着春天就要这样过去了，手里有酒却不喝，那怎么能算是个通达的人呢。

词语注释

文学赏析

刘敞这首诗最耐人寻味的地方，在于它把“惜春”这一烂俗母题翻出了一层新意。通常文人写暮春，习惯停留在伤花、伤时的哀愁里，但刘敞在第二句陡然转折：“有酒不饮讵为贤”。这里的“贤”字用得极有分量——他不是在说“不饮酒很遗憾”，而是在进行一种道德层面的自我审视：在春光将逝、群芳凋零的当下，如果还端着架子不饮酒助兴，那岂不是连作为一个普通人的“贤”都做到了极致，却丢掉了生活的本真？

这种从“审美”到“人生态度”的跳跃，构成了全诗的逻辑核心。前两句写景，逻辑是顺承的：牡丹谢了，剩下芍药和萱草还在开，虽然不如盛春时热闹，但也还“可怜”（可爱、值得怜惜）。后两句抒情，逻辑是反叛的：既然连最后的“可怜”都即将逝去，那么唯一的应对方式不是悲伤，而是及时行乐。

值得注意的是刘敞的辩证思维。他说“有酒不饮讵为贤”，其实是在解构当时士大夫群体中可能存在的过度克制。在他看来，面对自然的流逝，保持对生活的热情（饮酒）比保持道德的洁癖（不饮）更接近一种“贤”的境界。这种观点与苏轼后来“人生如逆旅，我亦是行人”的旷达一脉相承，但在北宋中期文坛，刘敞这种略带游戏色彩（题目中便有“戏作”二字）的通透，显得尤为珍贵。整首诗没有沉溺于颓废，而是在“看破”之后选择了“抓紧”，这才是真正的成熟。