dá答wài外xiōng兄wáng王zǐ子cháng常wèn问xiū修xíng行zhī之shù术

现代文翻译

不是道教也不是佛教戒律，更不是那种空谈的禅

独自守护这一方心灵家园，只用心耕耘自己的心田

词语注释

文学赏析

此诗虽短，却是一则精妙的修行宣言。作者刘卞功身处宋代，那是一个三教合流、禅宗盛行的时代。当时文人谈禅说佛者众，往往流于口头或陷入虚无缥缈的"虚空禅"。此诗开篇即破题——"非道亦非律，又非虚空禅"。三个"非"字连用，语气决绝，仿佛要斩断一切外在的依附。这不是谦虚，而是一种高度的自觉：真正的修行，不在道教的金丹符箓，不在佛教的戒律仪轨，更不在那些空谈玄理、毫无着落的"虚空禅"里。这种否定式的开头，为后文的肯定奠定了坚实的基础——既然外求皆非，那究竟何为？

后两句给出了答案："独守一亩宅，惟耕己心田。"这里用了一个极贴切的比喻：心就像一块田地。儒家讲"反求诸己"，佛家讲"明心见性"，而刘卞功用"耕"这个动词，把抽象的修身过程变得具体可感。"一亩宅"虽小，却是属于自己的精神家园；"独守"二字，写出了修行所需的孤独与定力。在宋代文人普遍热衷交游唱和、谈论性理的背景下，这种向内转的倾向显得尤为难得。它不排斥儒释道，但拒绝被任何一家所定义，而是强调个体内心的实践与耕耘。这种"耕心田"的理念，既是对当时空疏学风的纠偏，也体现了宋代士人注重内省的精神特质。全诗语言质朴如话，却意蕴深远，在否定与肯定的张力中，完成了一次对修行本质的深刻阐释。