fù赋zèng赠yù玉yán岩 qí其èr二

现代文翻译

你情愿守着万卷藏书安于贫穷，长年居住在幽静的石室中，将外面的纷扰拒之门外。

你如那高飞深远的大雁，志向高远却难以寻到踪迹；那些世俗之人像野鹿，没有心机却总爱成群结伴。

你超脱世俗的风骨与姿态清澈如水，你看待权贵与富贵的态度比天上的浮云还要淡薄。

朝中掌握大权的大臣们正想要强行召你出山，只怕你心中的隐居之所，未必愿意放你出来呢。

词语注释

文学赏析

这首诗是林颜写给友人玉岩的赠诗，字里行间满是对玉岩清高隐逸品格的推崇与赞美。首联“万卷收书肯为贫，长年石室谢纷纭”，开宗明义点出了玉岩安贫乐道、潜心学问的生活状态。他甘于贫贱，长年居住在幽静的石室之中，将外界的纷纷扰扰拒之门外，这是隐士最基本的生存姿态，也为全诗奠定了清静脱俗的基调。

接下来是堪称全诗最精彩的颈联：“冥鸿有志难寻迹，野鹿无心不出群”。这两句运用了精妙的对比与比喻。以“冥鸿”比玉岩，大雁高飞冥冥之中，志向高远却难以寻觅踪迹，暗指玉岩内心有宏大的抱负和深邃的思想，只是不愿显山露水，常人无法窥其全貌；以“野鹿”喻世俗之人或官场中人，麋鹿本无入林之心，却常常成群结队，暗示在玉岩眼中，那些热衷名利、拉帮结派的人不过是无心之鹿，随波逐流罢了。“冥鸿”与“野鹿”的对比，“难寻”与“无心”的对照，极其生动地刻画出玉岩卓尔不群、孤高自赏的形象，且全无刻意拔高之嫌，显得自然贴切。

到了尾联，笔锋一转，从赞美回归现实：“柄臣欲强东山起，只恐东山未放君。”这里化用了“东山再起”的典故，暗示当时朝中掌权的重臣（柄臣）已经知道玉岩的才名与风骨，想要强行征召他出山效力。然而，诗人用“只恐”二字，语气中带着一种笃定与惋惜，恐怕玉岩所处的“东山”（指代他隐居的环境或心境）并不会轻易放他出来。这不仅是对玉岩清高的再次肯定，也流露出诗人对玉岩未来可能被权贵裹挟出山、打破宁静生活的隐隐担忧。整首诗由静入动，从书室到冥鸿，再到朝堂的压力，层次分明，将玉岩的风标与当时的政治背景巧妙结合。