zài再yòng用xiān仙zì字yùn韵dá答liú刘chán躔fǔ甫

现代文翻译

我驾着简陋的柴车，本就不羡慕你那装饰华丽的轩车；我吟诗辛苦，被你胡乱地称为谪仙也无妨

我拄着普通的拐杖支撑身体，哪里需要那传说中通灵的九节芝杖；你为我的到来欢呼雀跃，这还得让你花费金钱设宴款待

刚听见僧侣离去，我在漫长的夏日里独自枯坐；没想到你能来我这里，与我高谈长寿（或大道）

相聚总是艰难，而时光匆匆离去；看着柳絮飞尽，这才发现荷叶已初生如钱

词语注释

文学赏析

林希逸这首《再用仙字韵答刘躔甫》最妙处，在于它把“仙”字韵这个原本可能带点飘逸仙气的框框，彻底拽回了烟火人间，写出了贫士与友人的真情。 首联“柴车本不羡华轩，吟苦何妨浪号仙”，一开篇就定下了全诗的基调：我不羡慕你那华丽的轩车，你叫我“仙”我也就胡乱应着吧，反正我写诗写得很苦（吟苦）。“浪号”二字用得极传神，带着一丝自嘲和无奈——我明明就是个穷吟的士子，哪配得上什么谪仙的雅号？这种自谦背后，其实藏着士人清高与穷困之间的张力。 颔联紧承“仙”意，却进一步拆解。“扶老底须九节杖”用葛洪的典故，说我拄着普通的拐杖就够了，何必非要那种传说中的九节灵芝杖呢？这是对“仙家”做派的解构。紧接着“欢呼还费一金筵”，笔锋一转，既然你为了我的到来欢天喜地，还得花银子备酒席，那这份情谊就显得格外厚重。这一联里，物质上的简朴（柴车、普通拐杖）与精神上的丰盛（欢呼、设宴、论道）形成了鲜明对比。 颈联“正闻僧去坐长夏，那得君来论大年”是全诗情感最饱满处。长夏漫漫，刚送走僧侣，正无聊坐待，这时候你却来了，我们一起高谈阔论人生长寿、大道之年（或指庄子的大年，即长寿/大道）。僧去与君来，一静一动，一空有（僧家谈空）一实（友人谈情/谈道），突出了友情的珍贵。这里的“大年”双关，既指寿命之长，也暗示两人在精神交流上追求的某种超越世俗的宏大境界。 尾联“会面苦难辰去速，柳绵飞尽见荷钱”从抽象的情感拉回到具体的时令变迁。“会面苦难”四个字，道出了聚少离多的无奈。最后以“柳絮飞尽，荷叶如钱”作结，点明时节已至初夏，时间流逝之快如柳绵飘落，而“荷钱”又带着一丝新生的生机和具体的视觉美感。整首诗，从自谦号仙，到调侃器物，再到感叹友情，最后归于时光景物，起承转合自然流畅，没有故作高深，却处处见性情。