tài太píng平lián莲zhě者cǎo草huā花yě也běn本rú如téng藤wàn蔓hào好shì事zhě者jié结zhú竹ér而zhí植zhī之qí其huā花dà大rú如dāng当sān三qián钱sì四wéi围xiān先zhàn绽zhōng中yǒu有yī一è萼rú如chū初chū出shuǐ水lián莲zuì最hòu后fāng方chāi拆xiǎng想yǐ以cǐ此dé得míng名yì一huā花kě可shí十xǔ许rì日lín邻rén人kuì馈yǐ以yì一pén盆yì亦zì自kě可ài爱tuī推qí其suǒ所yǐ以míng名zhě者xì戏shù述yì一shǒu首

现代文翻译

柔嫩的枝条和细密的绿叶层层叠叠，盘绕编织得如此精巧，哪里是容易做到的

它缠绕在竹子上像藤蔓，看起来完全像杂草，开出的花像菊花却偏偏名字叫莲

知道它经得起细细端详让人欢喜，我将它写进新的诗句向世人传扬

它和莲花的本性其实没有大小之分，不要夸耀说太乙真人的莲花叶子能当船

词语注释

文学赏析

这首诗虽篇幅短小，却是一篇极具观察趣味的咏物佳作。林希逸并未像传统咏物诗那样极力铺陈花的形态之美，而是将笔墨重心放在了“名”与“实”的矛盾张力上，这种切入角度颇显巧思。

全诗最精彩处在于第二联“绕竹似藤浑似草，开花如菊却名莲”。这两句通过密集的类比，拆解了“太平莲”为何叫莲的荒谬感。诗人用“浑似”、“却”等虚词，层层递进地揭示出这种花骨子里的“非莲”本质：它攀附竹子，像藤蔓一样缠绕；叶片细碎，像普通杂草；花朵虽开，形态却更接近菊花。这种“否定式”的描写，实际上是为了突出题目中“好事者结竹而植之”的人为痕迹——它不是自然生长的莲，而是被人工强行塑造的盆景。这种观察比单纯赞美花朵更美要深刻得多，因为它触及了人为干预自然、名实不符的社会隐喻。

诗的创作背景与宋代的尚玩之风有关。据传宋代文人偏爱此类奇花异草，将其视为雅致之玩物。林希逸在此处不仅是在赏花，更是在借花讽喻那些徒有虚名、甚至名不副实的现象。第三联“知渠耐看令人喜，入我新吟与世传”看似轻松，实则带有文人自我标榜的意味，将这种小众趣味通过诗歌传播开来。

结尾“性分本同无细大，休夸太乙叶为船”则升华了主旨。诗人借用李白《采莲曲》中“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的意境（或泛指莲花大叶可泛舟的典故），指出无论花大花小，本性都是相同的，不必过分夸大其荷叶之大的夸张美感。这种理性冷静的收尾，冲淡了前文的戏谑，赋予全诗一种哲理性的平衡，使得这首戏作不止于戏作，而有了些许禅意与通达。