gǔ古chéng成shēn诜

现代文翻译

礼教难道是为了我而设立的吗？如果它伤害了风尚教化，又能怎样呢？

真不忍心再羡慕阮籍当年的放达，简直想要用刀去制裁像韦高那样拘泥礼法的人。

词语注释

文学赏析

这首诗最有力度的地方，在于它完全抛弃了传统文人委婉讽喻的笔法，直接掀桌子。首句“礼岂为我设”，五个字掷地有声，直接把“礼”从神圣不可侵犯的道德高位拉下来，质问它是否是为禁锢个体而设的工具。这种怀疑精神在宋代士大夫中尚属罕见，因为宋代理学正试图将“礼”内化为天理，任何对礼的质疑都近乎离经叛道。更狠的是后半句“直欲刃韦高”，一个“刃”字，把抽象的礼教冲突变成了血腥的物理暴力。诗人不是要辩论，而是要“砍”掉那些像韦高一样固守成规、压制个性的守旧者。这种极端情绪的背后，是对“风教”僵化后对人性的异化感到极度厌恶。“不堪睎阮籍”则点出了理想主义受挫后的现实困境：连阮籍那种饮酒纵情、蔑视礼法的风骨都难以效仿或容身，说明连最后的精神避难所也被堵死了。全诗没有一处在写景抒情，全在“立论”和“宣泄”，读来如火烧燎原，体现了宋代部分士人在理学高压下一种近乎绝望的叛逆意识。