liú留tí题lǐ李xiū休shān山jū居

现代文翻译

世俗的人口喧喧嚷嚷，追逐着利与名，到了你这里，这般高洁的风骨反而难以被世人凭信。

我曾将庐山五老峰的秋色纳入秋梦，只喜爱那如南风般中正平和的声音。

鸟儿眷恋着药棚长久地独立，树木似乎欺负诗壁随意旁生，遮去了半边墙壁。

公车即便来征召也无法将他带出山居，搔首踟蹰之间，只觉得连皇帝也辜负了这圣明的时代。

词语注释

文学赏析

林逋，北宋著名隐逸诗人，终身不仕不娶，以"梅妻鹤子"自况，其诗多写山水幽趣，风格清冷孤高。李休其人，史料记载不详，从诗中看当为林逋之同道好友，亦是一处山林高士。此诗为林逋题赠友人之作，通过赞美李休山居之清高与品格之坚贞，实则抒发了诗人自身对隐逸生活的坚守和对世俗名利的鄙弃，展现了宋初隐逸诗人群体的精神面貌。

本诗为七言律诗。首联劈空而来，以"俗口喧喧"四字勾勒出尘世的喧嚣与功利，"利与名"三字直白冷峻，与下句"到君风品即难凭"形成强烈反差。这里的"难凭"并非指李休风品不可靠，而是说在世俗眼里，这般高洁的风骨根本无法被理解和容纳。这是一种孤绝的自信，也是一种清醒的疏离。

颔联"曾将五老关秋梦，只爱南薰是正声"是诗人精神的投射。从对仗角度看，"曾将"对"只爱"，副词与动词相对，"五老"对"南薰"，名词性专名相对（五老指庐山五老峰，南薰指舜琴歌中之南风），"关"对"是"，动词相对，"秋梦"对"正声"，偏正结构名词相对，字字工稳。庐山五老峰的秋梦，象征着远离尘嚣的隐逸情怀；而"南薰"典出《孔子家语》，相传舜弹五弦琴歌曰"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮"，此处指代中正平和之声。诗人言"只爱"，表明其审美与道德取向的唯一性——除了这种高古纯正的精神境界，世俗的噪杂皆不入耳。这一联对仗工整，意境清高，可谓全诗最佳。

颈联转写山居实景："鸟恋药棚长独立，树欺诗壁半旁生"。这里用了拟人手法，"恋"与"欺"二字极有情致。鸟儿眷恋药棚，久久独立，暗示主人好医道、重养生；树木似乎有意欺负诗壁，随意旁生，遮掩了墙面，说明这里人迹罕至，自然野趣盎然。这一联没有直接写人，但通过物象的闲适自在，侧面烘托出山居生活的静谧与主人的淡泊。

尾联"公车便不能征出，搔首吾皇负圣明"翻出一层新意。据传宋太宗曾召林逋，欲授官职，被他婉拒。这里说即便公车来征召，也带不走李休这样的人；结句"搔首吾皇负圣明"并非自责，而是以反讽笔法写出：皇帝虽怀求贤之心，却终不能挽留真正的隐士，这反而印证了隐者品格之高远超皇权所能招致。"搔首"一态，写出了一种无可奈何的幽默与反讽，余味悠长。

难被世俗认同。搔首之态，尽显无奈与反讽。

曾将五老关秋梦，只爱南薰是正声。