xīn新nián年kāi开yì义guǎn馆jiāo教zú族shǔ属zi子zhí姪zuò作shī诗miǎn勉zhī之

现代文翻译

天天和圣贤们住在一起，内心有着无限的快乐。

只要存着表达思想的嘴，就能把满腹的书读透。

求取的学问比金璧还贵重，而功名不过是微不足道的土草。

一开始就该分清道义和利益，千万别做个见识浅薄的小人儒。

词语注释

文学赏析

这诗是一篇开馆讲学的‘开学词’。全诗四联，语气像塾师在黑板上写字一样，一句一板，不绕弯子，却有一种硬骨头的气派。前两句‘日与圣贤居，其中乐有余’，表面看是劝勉，其实是定基调。开馆第一天，不教声律对仗，先教‘和谁住’——你天天跟圣贤打交道，心里自然有底气。这种‘乐’不是感官上的享乐，是精神上的安适。接着‘三寸舌’对‘五车书’，一个说表达，一个说积累，对仗极其工稳。三寸舌不是用来吹牛的，是要把这五车书嚼碎了讲出来，这个动态感就出来了。最精彩的是第三联：‘学问胜金璧，功名特土苴’。在宋代，‘功名’（做官发财）是绝对主流，而这里直接把‘功名’贬低到比泥土和碎草（土苴）还低，这种决绝的对比，在当时是极其大胆的。他把读书的终极目的，从获取社会成功，拉回到了内在的‘学问’建构上，这种价值观在今天看来甚至有点超前。最后一句落回‘义利’，告诫学生们不能做‘小人儒’。什么是小人儒？就是那些把读书当成敲门砖，一旦不中举就怨天尤人，或者一旦做官就钻营攀附的人。李涛在诗里反复用金璧、土苴、圣贤这些极端化的词汇，其实是为了在开馆第一天，就在学生心里立起一根标尺：我们这里，只讲道义，不谈功利。这不仅是劝学，更是一种价值观的重塑。