现代文翻译
传说中的三岛十洲，谁能轻易移走？那是玉城中天真烂漫的仙人。
他运用诗歌的巧妙构思，裁剪山岳，剪裁流水，凭借诗的力量，扭转天地乾坤。
可笑那宋初的秀才，躲在屋子里，写些文章换不来官家十万钱的赏赐。
又谁说东汉李膺那般豪放，登他门下就被视为登龙门呢？
我家能呼喝山川神灵。
说道今日山中的春意与黄莺都已迁徙变化。
你啊，南山顶上的老虎，不要长久地卧伏不出；秀溪底下的蛟龙，不要长久地闭上眼睛。
打起精神来，守护好你的诗府，推导出像城墙一样坚固的诗城屏障在山边。
山川之神说道：如果那位天真烂漫的仙人愿意出山，我定当拜听您的教诲。
词语注释
三岛十洲:古代神话中海上仙山的总称
李膺:东汉名士，以品评人物著称，时人仰慕其风采，登其门者号为'龙门'
文学赏析
这首词虽署名为宋人李君行，但从行文气脉与典故运用来看，实则是借古讽今、自况抒怀的佳作。全词起笔不凡，以“移山倒海”的神话意象开篇。“三岛十洲，移掇者谁，玉城稚仙”，作者将诗之巧比作神仙手段，“裁山剪水，斡地回天”，极言诗歌创作中想象力的宏大与自由。这种浪漫主义的笔法，瞬间将读者的视野从尘世拉升至超然物外的境界。
紧接着，作者笔锋一转，进入了对现实的辛辣嘲讽。“大笑宋初，秀才屋子，著不行官家十万钱”，这几句极具讽刺意味，直指当时文坛或官场中那些死守陈规、靠文字游戏换取功名的庸才。与之相对，作者又提到了东汉名士李膺，“门号龙门”的典故在此被重新激活，意在表明真正的文人风骨应当如李膺般豪放洒脱，受人景仰，而非沦为权贵的附庸。
下片转入对友人的呼唤与期许。“我家呼喝山川”，气势磅礴，展现了诗人吞吐宇宙的气概。“汝南山顶上，虎毋久卧，秀溪底下，龙莫长眼”，这里运用了拟人与呼告的手法，命令猛虎不要久卧深山，游龙不要长闭双目，实则是催促有才之士出山济世。结句“如稚仙肯出，当拜君言”，既是对前文“玉城稚仙”的呼应，也表达了诗人对知音出山的渴望与谦卑。整首词在狂放与深沉之间切换自如，既有对世俗的蔑视，又有对理想人格的坚守，读来。