bù不chū出

现代文翻译

老子主张不出门窗而知天下，庄子追求精神的内在遨游

猿猱尚且需要修炼禅定，难以驯服的恶犬必须拴住收敛

俯仰之间超越过去现在未来三世，精神遨游使九州显得狭隘

以坐忘为修行效法正一道，羡慕留侯张良晚年辟谷修道

客人来了便斟上三杯酒，睡醒后品一瓯清茶

在狭小的居室中安然自处，年终还有什么可求的呢

词语注释

文学赏析

这首诗作于李光晚年被贬海南期间，是一首融摄儒释道三家思想的修身言志诗。诗人以'不出'为题，并非消极避世，而是通过向内求索来获得精神的自由与超脱。

首联'老氏不出牖，庄生务内游'开篇即用典，老子主张不出门户而洞察天道，庄子提倡精神内游。诗人将二者并置，奠定了全诗'内向超越'的基调。颔联'猿猱犹习定，难犬放须收'转而使用比喻，以猿猱需习定、恶犬需拴住来比喻人心中的妄念必须加以收敛和控制，形象生动，富有禅意。颈联'俛仰超三际，翱翔隘九州'境界顿开，'俛仰'之间超越了过去、现在、未来三世，精神遨游于九州之内却感到天地狭隘——这种时空的超越感，正是诗人内心自由的写照。

颈联之后，'坐忘师正一，辟谷慕留侯'进一步表明诗人以道家坐忘、辟谷为修行方法，仰慕张良晚年修道之举。尾联'客至酒三酌，睡馀茶一瓯。萧然方丈内，卒岁更何求'回归日常生活场景：客人来了便喝上三杯酒，睡醒后品一瓯茶。在狭小的居室中，诗人安然度日，别无他求。这种简淡的生活态度，恰恰是对前文'不出'之道的最好诠释——外在的禁锢反而成就了内心的丰盈。全诗用典密集而不堆砌，将道家、佛家思想自然融入生活细节，体现了宋诗理趣与禅意的结合。