qīng清xiāng湘dào道shì士pān潘jìng静sù素bào抱qín琴nán南lái来yǔ予fāng方zhé谪jū居yuǎn远píng屏jiāo郊wài外rú如táo逃xū虚zhōng中měi每jiā佳chén辰liáng良yè夜fēng风qīng清yuè月míng明duì对xiū修zhú竹fǔ俯qīng清chí池bì必kuài快zuò作shù数nòng弄rú如shì是jǐ几nián年jīn今jiāng将běi北hái还jiù旧yǐn隐suǒ索shī诗wèi为bié别lǚ屡qǐng请ér而bù不xiè懈yīn因gē歌ér而sòng送zhī之

现代文翻译

道士冒着酷热从南方来，以云水为生涯寄身于枯木琴中

叹息我久已堕入魑魅之群，听惯了黎歌蛮语耳根都已熟悉

深林幽静却听见鸺鹠怪叫，雨湿天阴时仿佛听到鬼哭

你为我弹一曲琴，洗尽胸中万千尘虑

伯牙师涓早已死去，琴道欲绝唯有你能续接

快弹初起如鸾凤鸣叫，忽然又似乌鸦集于华屋

吟猱抑按之间神气闲适，琴音如流水涓涓流入幽谷

夜深时琴声余响与霜钟相应，早晨对着萧萧修竹吟唱

静中最喜欢读书声，妙响琅然如寒玉振动

要知道心与古人相会，不必追求新奇向俚俗夸耀

放歌告别我出门而去，潮回风便难以追逐

道人来时湘水浑浊，道人归去时湘江已绿

湘灵抱着琴等待你来，月明之夜不要宿在江头

词语注释

文学赏析

此诗作于李光谪居海南期间，是一首赠别琴道高士潘静素的送行之作。全诗以琴为线索，将贬谪之苦、知音之幸与离别之情交织在一起，层次分明，气脉贯通。

开篇两句“道人南来冒炎酷，云水生涯寄枯木”，以白描手法勾勒出潘道士飘然南下的形象。“冒”字写出其不畏艰辛，“寄”字则点出其云水生涯的超脱。紧接着，诗人笔锋一转，写自己谪居岭南的凄苦：“嗟予久堕魑魅群，黎唱蛮歌耳根熟”。这里的“熟”字用得极妙——本应是厌恶的蛮歌，听久了竟也习惯了，这恰恰反衬出诗人长期处于荒僻之地的无奈与苍凉。而“深林迥静啸鸺鹠，雨湿天阴闻鬼哭”二句，更以阴森之景烘托谪居环境的恶劣，鸺鹠（猫头鹰）的怪叫、鬼神的哭泣，皆是诗人心中恐惧的外化。

然而，潘道士的到来，如一道光照进了这幽暗的世界。“君来为我一挥手，洗尽胸中尘万斛”，“挥手”指弹琴，一语双关，既写动作，又写琴音。一个“洗”字，将琴声净化心灵的力量写得淋漓尽致，“尘万斛”喻指积压已久的愁苦，被琴音一扫而空。

诗人随即引入伯牙、师涓的典故，赞潘道士续绝响于千年之后。“快弹初作鸾凤鸣，忽如啼乌集华屋”，以鸾凤清音与乌鸦集屋两种意象，写出琴声的变幻莫测。而“吟猱抑按神气闲，流水涓涓赴幽谷”则从技法写到意境，指法从容，琴音如流水入谷，自然清新。夜深人静时，琴声与霜钟相应，晨起则对萧萧竹而吟，琴与竹、与钟，共同构成了一幅清幽的画卷。

“静中最喜读书声，妙响琅然振寒玉”，诗人将琴声与读书声并提，可见其高雅之趣。“要知心与古人会，不务新奇夸俚俗”，这是全诗的点睛之笔——弹琴之道，不在新奇炫技，而在与古人精神相通，不迎合世俗。这一论断，既是论琴，也是论诗、论人，体现了宋人重理趣、尚雅正的审美取向。

结尾四句，意境开阔而余韵悠长。“道人来时湘水浑，道人归去湘江绿”，以水色之变暗示时光流逝，亦暗含对道人归隐的祝愿。“湘灵抱琴待君来，月明莫向江头宿”，以湘妃神话收束，既切合岭南地域特色，又赋予离别以浪漫色彩。月明江头，湘灵抱琴，画面清丽，令人神往。全诗由苦入乐，由乐入静，由静入远，结构严谨，情感真挚，是宋代赠别诗中的佳作。