zèng赠péi裴dào道rén人

现代文翻译

道人今年七十六岁了，问我修行的秘诀只有绝欲

密密地栽种涩勒树作为稀疏的篱笆，随即开辟荒草搭建茅屋

不抄写经书，不阅读文字，端坐凝神常常闭目养神

深夜里频繁吞咽口中的津液，早晨起来随缘吃一碗红薯粥

甘美的食品肥腻的肉肠会腐败我的肠胃，巧笑的美人如同鸩毒一般

蛮地的烟瘴雾气笼罩着空虚的山野，谨慎守护药炉谁敢触碰

我喜爱裴君的道行纯熟，与我玄谈已经超越世俗

三峰顶上很少有人行走，百尺竿头要防止失足

世人哪里能认识天地的根本，大道往来绵绵没有断绝

感叹我在海南村庄流转，只有智者才能在祸患中明白福报

您没看见庞道蕴吗，将全部家产沉入湘江，自己编织篱笆维持生活

又没看见成都市上的严君平，整天垂下帘子只是卖卜

王侯与蝼蚁最终都化为丘墟，学道向来以幽独为贵

蚌中生出珍珠，石头内含美玉，看我丹成之后骑鹤飞升

马蹄声声稳步挥鞭，关山道路长远多有坑谷

词语注释

文学赏析

李光此诗以赠道人为题，实则借裴道人抒写自身在贬谪生涯中的心境。开篇"道人今年七十六，问我修行惟绝欲"，以问答起笔，直截了当地点出修行的核心——绝欲。这一句看似平淡，实则奠定了全诗的基调：在政治风波中，唯有收敛欲望、坚守本心，方能保全自我。

诗中"密栽涩勒当疏篱，旋辟荒榛结茅屋"两句，描绘了裴道人的清贫生活。涩勒树作为篱笆，荒榛中结庐而居，这种生活细节的选择，暗示了诗人对简朴生活的认同。紧接着"不抄书，不看读，宴坐凝然常瞑目"，进一步刻画了道人超然物外的形象。

"夜深频咽玉池泉，晨起随缘饱藷粥"一联尤为精妙。玉池泉即口中津液，道家认为吞咽津液可养生；藷粥即红薯粥，粗淡却养人。这一联以具体的养生细节，展现了道家"清静无为"的生活哲学。

"甘脆肥浓腐我肠，巧笑蛾眉真鸩毒"两句，以强烈的对比手法，批判了世俗的奢靡与美色的危害。这里的"鸩毒"比喻新奇有力，将美色比作鸩鸟之毒，警示意味浓厚。

"三峰顶上少人行，百尺竿头防失足"是全诗最精彩的警策之句。三峰象征修行的极高境界，少有人至；百尺竿头更进一层，稍有不慎便会失足坠落。这一联既是对裴道人的勉励，也是诗人自身的写照——在政治风波中，稍有不慎便会万劫不复。

"世人那识天地根，往来绵绵无断续"两句，上升到哲学高度，指出世人不懂大道的本源，而大道却是绵延不绝、生生不息的。

后半部分，诗人连用两个典故："君不见庞道蕴"和"又不见成都市上严君平"。庞德公隐居湘江，严君平卖卜成都，都是历史上著名的隐士。诗人借此表明，真正的智者能在祸患中看到福报，能在困顿中保持内心的宁静。

结尾"王侯蝼蚁同丘墟，学道从来贵幽独"，以蝼蚁比喻王侯，以丘墟比喻死亡，指出无论身份高低，最终都归于尘土。唯有修道，才能超越世俗的羁绊，达到"丹成跨鸿鹄"的境界。最后"马蹄去去稳著鞭，关山路永多坑谷"，以比喻收束，提醒人们行路要稳，因为前路多险阻。