cì次yùn韵bǔ补zhī之xù续sī思yuè越yín吟

现代文翻译

世俗的轨道纷纷与我背道而驰，镜中白发让我愧对这清明的时代

立身何必像狡兔那样营求三个窟穴，入仕只求像鹪鹩那样栖庇一枝

故乡的松菊想必已经荒芜，圣明朝廷无需我用奇谋异策

庆幸有不拘形迹的知己相伴，拄杖穿鞋在山林中饮酒作乐

词语注释

文学赏析

这首次韵诗作于南宋初年，李光因直谏被贬，诗中流露出的是一种在政治漩涡中寻求自保与精神解脱的复杂心态。首联'俗轨纷纷正背驰，鉴中白发愧明时'起笔便有一种疏离感。世人追逐的仕途捷径，诗人却觉得与己背道而驰；对着镜子看到白发丛生，更觉辜负了圣明时代。这里的'愧'字极重，不是真的愧疚，而是一种反讽式的自伤——正因为不愿同流合污，才落得如此下场。

颔联'致身何必营三窟，入仕聊同庇一枝'是全诗最见风骨之处。'营三窟'用狡兔三窟之典，诗人明确表示：我何必像世俗之人那样多方钻营、留好后路？'庇一枝'则化用庄子鹪鹩之喻，表明自己所需甚少，只求在仕途中有一容身之地即可。这一联对仗工整，用典自然，将一种清高自守、不求显达的态度表达得淋漓尽致，堪称全诗最佳。

颈联'故里有怀松菊老，圣朝无用计谋奇'转入对归隐生活的向往。'松菊'暗用陶渊明典故，既点出故园之思，又暗示自己愿像陶潜一样保持高洁。而'圣朝无用计谋奇'一句看似自谦，实则暗含愤懑——在这个所谓的'圣朝'，奇谋异策并无用武之地，不如归去。

尾联'相从喜有忘形侣，杖屦山樊酒满卮'以乐观收束。虽然仕途失意，但有知己相伴，拄杖穿鞋，在山林间饮酒作乐，也不失为一种快意人生。这里的'忘形侣'与首联的'俗轨'形成鲜明对比，突出了诗人对真性情的珍视。全诗用典精当，情感真挚，既有士大夫的操守，又有文人的洒脱，是一首难得的次韵佳作。