lì厉ān安xíng行jié结xiǎo小ān庵hú湖shān山zhī之jiān间pò破zhú竹jī激shuǐ水shén甚zì自shì适dù杜dé得zhī之zuò作shī诗yīn因cì次qí其yùn韵

现代文翻译

不羡慕高官显爵只仰慕隐逸生活，直接把富贵看作天上的浮云

竹沟引水仿佛通向银河，石砌池壁上澄澈波澜泛起细纹

湖上三间小屋容我择地而居，溪边一派清流愿与君共享

枕石漱流是我平生所好，官场升降从此再也听不到了

词语注释

文学赏析

李光此诗作于被贬海南琼州期间，题咏友人厉安行于湖山之间结庵而居的闲适生活。诗题中“破竹激水”四字，已见其匠心——以竹引水，既得自然之趣，又显隐逸之智。全诗不写庵之华美，而写心之安适，格调清高，语淡而味永。

首联“不慕轩裳慕隐沦，直将富贵比浮云”起笔即亮出态度。“轩裳”代指官服荣禄，“隐沦”指遁世隐居。一个“慕”字重复使用，形成强烈的价值取向对比：世人所求，诗人所弃；世人所荣，诗人所轻。更妙在“直将”二字，毫不迟疑，斩钉截铁，将富贵视若浮云，不是勉强自解，而是真心如此。这种决绝，正源于诗人亲身经历的政治风波——李光因反对秦桧议和而遭贬谪，对仕途险恶有切肤之痛，故“浮云”之喻，非泛泛之谈，而是血泪换来的清醒。

颔联与颈联共同勾勒出庵居的物象与心境，二者互为表里，不可割裂。“竹沟引水”呼应题中“破竹激水”，写其巧思；“通银汉”则把眼前小渠与天上银河相连，空间顿开，视野由狭窄的竹沟瞬间拓展至浩瀚苍穹，暗喻心胸之开阔不受物理环境之拘束。下句“石甃”指石砌池壁，“澄澜”写水清，“縠纹”喻水波如纱皱。一“通”一“起”，动静相生，由远及近，画面层次丰富。此联看似写景，实则写心——心若澄明，则水亦澄明；心若高远，则沟渠亦可通银河。紧接着“湖上三间容我卜，溪边一派与君分”，“卜”字语出《易经》“卜居”，暗含择地而居、安身立命之意。“三间”言庵之简朴，“一派”言溪水之清冽。更妙在“与君分”三字，既写与自然共享，亦写与友人共乐，人情与天机交融，不显孤绝，反见温润。从“通银汉”的宏阔想象到“与君分”的温润现实，诗人完成了从精神超越到生活安顿的过渡。

尾联“枕流漱石平生事，黜陟从今了不闻”用《世说新语》孙楚“枕石漱流”典故，却翻出新意——原典是孙楚欲隐而口误，后补过为“漱石枕流”，此处李光直认“平生事”，表明隐居非权宜之计，而是本性如此。“黜陟”指官之升降，诗人言“了不闻”，不是装聋作哑，而是真正超脱。结句有力，余韵悠长，全诗至此完成从“慕隐沦”到“不闻黜陟”的精神闭环。