bǐ比jiàn见kè客tán谈dōng东fú福chāng昌zhī之shèng胜ruò若kě可bì避shì世hèn恨wèi未néng能yì一yóu游ǒu偶dù杜mǒu某chū出zhū诸gōng公sù宿yún云ān庵shī诗zhóu轴xì戏tí题qí其hòu后

现代文翻译

听说那寺院依山而建，仿佛枕在半山腰，结庐之处真是在白云缭绕的乡间。

山间雾气浓重，仿佛水滴般湿润了衣裳，带来阵阵寒意，清爽之气迷蒙中让枕席也感到凉意。

虚幻的梦境早已破灭，不再流传神女巫山云雨的故事，心境清静时，仿佛能到达赞公的禅房。

我这身躯简直与白云相似，怎肯像世俗之人一样，忙忙碌碌地出山奔波呢？

词语注释

文学赏析

此诗作于李光被贬岭南途中或寓居期间。南宋初年，主战派官员多遭贬谪，李光亦在列。诗题中“恨未能一游”四字，道出了诗人对东福昌胜境的向往与身不由己的无奈。全诗以“闻道”起笔，既点明未曾亲至，又为后文的想象与神游埋下伏笔。

首联写寺之位置与环境。“枕半冈”之“枕”字，赋予静物以动态，仿佛寺院是故意倚靠山腰而居，透出一种闲适自在的意态；“白云乡”则化用道家语，营造出超脱尘世的氛围。颔联“岚光滴沥衣裳冷，爽气空蒙枕簟凉”，是此诗最精彩处。诗人虽未亲至，却通过想象，调动了触觉与视觉。“滴沥”本形容水珠下滴，此处用来形容山间雾气之浓重湿润，仿佛能滴落衣裳，带来寒意；“空蒙”则写雾气之迷蒙。这一联对仗工整，意象清冷，将山寺的幽静与清寒写得淋漓尽致，读来令人神清气爽。

颈联转入禅意。“幻灭不传神女梦”，化用宋玉《高唐赋》中神女巫山云雨的典故，言此寺清净，无世俗绮梦，只有禅心；“心清时到赞公房”，则表达了诗人虽身不能至，但心已神游于古刹之中，与高僧精神相通。尾联“是身直与云相似，肯与众生出岫忙”，以云自喻，表达了诗人渴望像云一样自由自在，不愿像世人一样为名利奔波出山的愿望。全诗，禅意盎然，体现了李光诗歌清丽淡雅的风格。