líng灵zhēn真dào道rén人jiǔ久wú无shī诗lái来yòng用xié协fǔ甫yùn韵bìng并qián前piān篇jì寄zhī之qiě且lā拉ěr尔ěr耳wēng翁tóng同fù赋

现代文翻译

修道之人以何为生计？山峦环绕孤村，流水环绕家园。

鬓角白发已如雪霜般扫尽褪去，胸中脏腑如梨枣般悄然开花。

已乘着初升的日光之功初步成就，更服食黄精之药善德无可复加。

若在清静中生起妄想，便如同在酷热之地驱驰冰车一般徒劳。

词语注释

文学赏析

“道人何处是生涯”，起笔一问，随即以“山绕孤村水绕家”作答。山环水抱，孤村独处，诗人未写修炼之法，先绘栖居之境，境清则人清，意在言外。

“鬓里雪霜全扫白，胸中梨枣旋开花”与“已乘绿景功初就，更服黄精善莫加”，四句连读，可见修道者由表及里的蜕变轨迹。“雪霜”喻白发，用“全扫白”写出主动拂去尘虑的姿态；“梨枣”代指脏腑，以“旋开花”形容内在生机勃发，将道家内丹修炼中脏腑调和、真气充盈的状态具象化。下联“绿景”指日光，暗喻阳气初生，谓其已借阳气之功初有所成；“黄精”为道家常用药饵，谓其服食之后善德无可复加。一外一内，一养身一养气，对仗工整，用典自然，既点出修道之阶次，又暗含对友人的赞许。

尾联“若向静中生妄想，还如炎地走冰车”以比喻收束。冰本遇热即化，更兼炎地行冰，徒劳无功，甚至适得其反。这一比喻形象生动，将抽象的修道之理说得透彻明白，警示修道者不可生妄想，读来令人警醒。全诗由问起，由喻结，中间两联虚实相生，既有对友人修道生活的描绘，又有对道家哲理的阐发，语言清畅，意脉贯通，是宋代道家题材诗中的佳作。