hán寒shǔ暑yín吟

现代文翻译

熬过寒冷便盼望春天来临，熬过酷暑便盼望秋风送爽

盼望啊又盼望，寒暑交替的脚步从未停歇

虚空中的日月（或阴阳之气）日夜摩荡，从东方流向西方

我这血肉之躯，面对衰老又有谁来为我筹划呢

坦然地寄托于这大自然，万物最终都归于坟墓

强壮之中已潜伏着老衰，繁盛正是衰败的缘由

暑气退去，秋天的红叶滋生；寒气离去，春天的绿草茂密

奈何秋天的红叶与春天的绿草，都无法宽恕我内心的愁苦

词语注释

文学赏析

《寒暑吟》最精妙处，在于题目中的“吟”字与内容上的“理”字的张力。李龏作为宋代诗人，其作品往往带有宋人特有的理趣，但这首《寒暑吟》却跳出单纯的说理，在哲理中包裹着深沉的生命痛感。开篇“赦寒乃望春，赦暑乃望秋”用“赦”字极妙，将自然界的季节更替比作皇权对囚徒的宽恕，寒暑是罪人，而春秋是赦令。这种夸张的拟人化赋予了自然以威严，也为全诗奠定了一种宿命般的基调：人在自然面前，只能被动等待“赦免”。

中段“磨空两灵魄，日夜东西流”与“血肉具此体，老我谁为谋”构成了全诗的情感核心。前句写天道的无情运转，“磨空”二字写出了日月穿行于虚空、磨损岁月的力度；后句笔锋骤转，落到肉身“血肉”上，形成天体之“虚”与人体之“实”的强烈对比。当外在的宇宙永恒流转，内在的生命却走向衰朽，“老我谁为谋”五字问得绝望且孤独，没有任何救赎的声音回应，只有沉默。

随后诗人借用庄子“齐物”的思想，“泛然寓大块，万物同一丘”，试图以虚无之理来消解个体的痛苦，认为生死如丘墓无异。紧接着“壮兮耄所伏，盛者衰之由”揭示辩证法：强壮中潜伏着老衰，鼎盛中孕育着衰退，这是不可逆的规律。

然而结尾陡然一转，否定了前面的超脱：“奈何秋与春，不赦肠中愁”。无论外在如何“一丘”，内在的情感“肠中愁”是“不赦”的，是自然规律无法宽恕也无法消除的。这一笔极具力量，打破了宋诗常见的“理胜”格局，展现了诗人对个体生命痛苦的坚守。色彩上，“秋红”对“春绿”，视觉鲜明，却反衬出愁绪的无边无际。全诗从希望（望春望秋）到绝望（不赦愁），完成了一次从自然哲学回归个体存在主义的过程。