shū疏shān山

现代文翻译

拄着藜杖慢慢行走，游兴是多么悠长，蜿蜒的山岚光彩与水面波光相连。

蝉鸣在荒凉的树林中噪响，桐叶已显老态，风吹过半野，送来稻谷的清香。

路过萧寺寻访僧人闲话，又进入松轩躺卧享受傍晚的清凉。

雨后的微云让山色更加美好，与你同行不必匆忙赶路。

词语注释

文学赏析

黎道华《疏山》一诗，收录于宋代文献，以“疏”字为题，既写山势之疏朗清旷，亦暗合诗人游观时疏放自在的心境。全诗不事雕琢奇险之景，而重在捕捉行旅中的闲适节奏，将宋诗特有的理趣与禅意融入山水行乐之中。

起笔“杖藜徐步兴何长，宛宛岚光接水光”，以“徐步”定下从容基调。“杖藜”非仅为代步，更是士人闲居身份的标识；“兴何长”直抒胸臆，表明此行非为打卡名胜，而是为舒展胸中逸气。“宛宛”状山岚蜿蜒之态，视线随岚光流转，终与水面相接，光影迷离间，境界开阔而宁静，为全诗铺陈出空灵的底色。

颔联“蝉噪荒林桐叶老，风回半野稻花香”，以感官细节构建秋野图景。诗人未直言秋意，而借“蝉噪”与“桐叶老”点出时节萧瑟；随即笔锋一转，“风回半野稻花香”带来清新嗅觉体验。从“老”到“香”、从“噪”到“静”的转换，并非简单的对比，而是展现了诗人内心的平衡：于荒凉中见丰收之喜，于喧嚣中得片刻宁静。“噪”与“香”形成微妙通感，使画面立体生动，尽显宋诗以理趣驾驭景物的特色。

颈联“却过萧寺寻僧话，又入松轩卧晚凉”，叙事转入人事，却无俗世烟火气。“寻僧话”非为烧香拜佛，而是崇尚清谈雅趣；“卧晚凉”三字，将身体舒适感写得淋漓尽致。此“卧”非躺平懈怠，而是身心俱释的状态，与首联“徐步”形成动静相宜的呼应，进一步烘托出游之惬意。

尾联“雨后微云山更好，与君行李未须忙”，以景结情，升华主题。“雨后微云”使山色空翠欲滴，诗人借此传达人生哲学：世间万物，唯有从容方能领略其真美。“未须忙”既是对同伴的劝慰，亦是对世俗匆忙生活的拒绝。全诗语言清丽，意境淡远，充分展现了宋代文人追求内心宁静与自然和谐的生活态度。