hè贺xīn新láng郎

现代文翻译

心中的心事，又有谁知道我托付给了谁呢？

正是我们这些文人，挥毫弄墨，邀来清凉驱散暑气。

节日的风物对大家都令人欣喜，但今夜的景致偏偏格外妩媚动人。

笑着自嘲书呆子晒肚子，这便是我们读书人的风度。

牵牛织女星并非世俗之人，纵然有惊云急雨，也请不要轻易向人倾诉悲苦。

回想起当初初次相见便一见如故，仿佛旧识。

在这美好的时辰，欢聚的兴致足以宽慰离别的愁绪。

想象那仙家瑶台飘渺不定，仙女们掀举着霓裳羽衣翩翩起舞。

想必她们在想，尘世的人在空自怅望，月宫之路谁曾真正阻隔过彼此的心？

到处都有雕饰华丽的窗户和红色的门户。

我爱那五湖烟波浩渺的水面，准备驾着小扁舟，去寻找那测星的支机石。

去探访蜀地的婺女星神，与那里的才女共叙幽情。

词语注释

文学赏析

李处全这首《贺新郎》作于七夕，却一反古人悲秋伤别、哀叹牛郎织女阻隔的常态，以清旷之笔写出了“天上人间”两相通的旷达意趣。

起句“心事知谁许”，看似设问，实则引出下文的自答与议论。“政吾曹、摛辞弄翰，邀凉蠲暑”，点明此时文人雅士正当以笔墨遣兴，消解暑气。这种开篇方式，将节日从单纯的民俗庆典拉入了文人的精神空间。

上片后半部分，“笑曝腹、书生风度”一句极有生活情趣。七夕本是乞巧节，常人皆求智巧，作者却自嘲“曝腹”——书袋里装满了无用之学。这一“笑”字，不仅写出了书生的迂阔与可爱，更奠定了一种不随流俗、安贫乐道的基调。紧接着“河鼓天孙非世俗，纵惊云、急雨休轻诉”，作者笔锋一转，对天上的牛郎织女星发出议论：你们既然超凡脱俗，就不要像世人那样，轻易诉说风雨阻隔的悲伤。这一联是全词的“词眼”，它打破了传统七夕诗词“哀怨”的叙事逻辑，赋予了神话人物一种高远的姿态。

下片由天上转入人间想象。“良辰欢意宽离绪”，美好的时光足以冲淡离愁。随后“称仙家、瑶台缥缈……应想尘寰空怅望”，作者展开瑰丽的想象，认为天上的仙子们或许正在俯瞰人间，而人间的凡夫俗子只能在尘寰中空自怅望。但作者随即笔势陡转：“是处有、绮窗朱户。”天上人间，其实并无绝对的阻隔，只要心有寄托，处处皆是仙境。

结尾三句“我爱五湖烟水阔，待扁舟，寻到搘机处。访婺女，共媭女”，将全词的意境推向了高潮。作者不愿沉溺于七夕的相思之苦，而是向往五湖烟水的辽阔，打算驾一叶扁舟，去蜀地寻找支机石，与当地的才女共叙幽情。这种从“天上”回到“人间”，从“神话”回到“现实游历”的转折，体现了宋人理趣与旷达的精神特质。全词不写乞巧写心志，不写相思写游览，格调清新高远，确为七夕词中的异调。