现代文翻译
江边的梅花姿态潇洒，向着竹梢稀疏的地方，横斜出两三枝。
司春的神明也不懂得爱惜，任凭大雪严霜无情地欺凌。
无情的燕子，害怕春寒料峭，轻易就错过了花开的佳期。
倒是那北方的大雁，年年飞回，归来时曾见过梅花盛开时的模样。
清澈的小溪像白绢一样平静，试问富贵人家的厅堂，哪里比得上这茅舍疏篱旁的清幽。
伤心故人离去之后，这里只剩下冷落的诗篇，再无赏音之人。
淡淡的云，朦胧的月，面对着广阔的江天，这份景致又能托付给谁？
空自回忆，梅花的清香未曾减退，它的风流韵致并不在乎世人是否知晓。
词语注释
东君:司春之神
文学赏析
李邴的《汉宫春·咏梅》并未落入传统咏梅词“雪压霜欺”的苦寒窠臼，而是另辟蹊径，以“潇洒江梅”起笔，将梅花置于竹梢疏处，仅用“横两三枝”四字勾勒其清瘦轮廓。这种白描手法去除了繁复的色彩渲染，直接确立了梅花孤高绝俗、不事雕琢的风骨，奠定了全词清冷疏朗的基调。
词作的核心张力在于对“知音错位”的层层剖析。上片写燕子因怯春寒而错过花期，写塞雁年年归来却只见凋零空枝。作者在此运用了拟人与对比：燕子象征趋时逐利的世俗目光，塞雁则是迟到的旁观者，二者皆非真正的知音。这种“无人识花”的孤独感并非通过直抒胸臆得出，而是借由物象的互动自然呈现，渲染出一种被时代与常情误解的疏离感。
下片转入内心独白，以“清浅小溪如练”为镜，提出“玉堂何似，茅舍疏篱”的设问。此处并非简单的景物罗列，而是价值取向的抉择。“东君不管”一句点出春神（自然规律或上位者）的冷漠无情，而梅花选择在“茅舍疏篱”间保持本真，是对“玉堂”（权贵阶层）审美趣味的自觉背离。这个“问”字实为一种坚定的价值宣示：梅花不屑于成为朱门华屋的点缀，只愿在清贫自守中维持生命的纯粹。
结尾“微云淡月，对江天、分付他谁”，画面由近及远骤然开阔，将个体的孤独升华为天地间的苍茫。最后“空自忆，清香未减，风流不在人知”收束全篇，道出了梅花（亦即词人）的悲剧性与傲骨：即便无人欣赏，那份高洁依然如故。这种不假外求的自我确认，摒弃了单纯的哀怨，展现了宋代咏物词中“托物言志”的极高境界——即通过物象的物理属性（清香、风流）映射人格的道德坚守，实现了从物理空间到精神空间的精准跨越。