hé和wàng王miào妙xū虚dào道shì士shī诗

现代文翻译

我喜爱高人才思巧妙地选择栖居之地，在树林烟雾深处建造精雅的小屋。

用石鼎煎茶待客，以茶代酒；在竹篱旁挖取竹笋，自己背负农具。

倚靠几案静坐，想要达到忘却世俗自我的境界；凿开池水戏问，鱼儿是否与我同乐。

像伯牙子期般的高山流水知音太少，想要离去时频频回头，车驾又不得不停下。

词语注释

文学赏析

金履详这首《和王妙虚道士诗》，通篇不作直白之语，而处处用典故、化用前人成句，营造出一种文人隐士特有的清谈氛围。全诗最见匠心处，在于颔联与颈联的意象并置。颔联“煎茶石鼎斟当酒，斸笋竹篱自荷锄”，将“煎茶”与“斸笋”这两个极具江南生活气息的动作并置。“石鼎”煎茶，本是道家长技，而“斟当酒”三字，将茶的清苦与酒的微醺并置，暗示主客关系的平视与亲密，无需繁文缛节即可达成共饮的默契；“斸笋”二字，取意苏轼“无竹令人俗”，既点出季节，也暗示了诗人对竹笋清苦之味的偏爱。颈联用典极密，“隐几要同吾丧我，凿池戏问子非鱼”。“吾丧我”出自《庄子·齐物论》，指忘却世俗的自我，而“子非鱼”则更进一层，是对万物之乐的追问。这一联的妙处在于“戏问”二字，将庄严肃穆的哲学命题拉回到园林池沼的嬉戏之中，使深奥的哲理有了生活化的温度。尾联“高山流水知音少，欲去频听辄驾车”，点出“知音”之难寻，却又以“辄驾车”收束，表现出不舍之情与决意离去之间的反复。全诗语言清丽，典故运用自然而不卖弄，营造出一种文人雅集、寄情山水的高雅氛围，颇得宋人理趣诗之韵味。

根据《宋诗纪事》记载，金履详为南宋诗人，此诗作为其代表性的酬唱之作，展现了宋代文人与道士交往的典型样态。诗中“隐几要同吾丧我”一句，严格依据《庄子·齐物论》南郭子隐几而坐的典故，表达超脱物我的心境；“凿池戏问子非鱼”则源于惠子与庄子关于鱼乐的辩论，此处以“戏问”消解了哲学命题的沉重感，体现了宋代理趣诗在日常生活场景中探讨心物关系的独特审美趣味。这种将玄学思辨融入园林雅趣的写法，不仅丰富了诗歌的意蕴层次，也反映了当时士大夫阶层在世俗生活与精神追求之间寻求平衡的文化心态。全诗通过具体的物象与动作，将抽象的哲理具象化，使得整首酬唱之作在清雅的表象下，蕴含着对生命本质的深层观照。