yòng用yùn韵zèng赠zhū诸yǒu友

现代文翻译

临别之时吟诵诗歌，就像赠送兰花一样高雅，圣贤的学问之所以珍贵，在于首先要勇于追求艰难之处。

回去之后不必因为离别的孤独而叹息，愿来年常常相聚，哪怕在寒风凛冽的岁末，我们依然能彼此坚守。

词语注释

文学赏析

金履详这首七绝摒弃了“长亭古道”式的滥情，将送别转化为一次关于治学进路的严肃交谈，通篇透出一股清刚之气。题目虽为“赠诸友”，但诗人并未停留在情谊抚慰，而是借儒家士大夫的视角，确立了全诗硬朗理性的基调。

首句“临别哦诗比赠兰”，起笔便跳出了寻常。“哦”字选用精准，它区别于大声吟唱或默读，特指抑扬顿挫的讽咏，暗示此时并非急匆匆的挥手作别，而是从容不迫的文人雅集状态。将“哦诗”比作“赠兰”，并非单纯夸饰诗作高雅，而是借兰之孤芳自赏的属性，界定这种交往是基于道德认同的精神共鸣，而非世俗利益或感官愉悦的交换。这个比喻奠定了全诗“雅”与“洁”的底色，暗示受赠者需具备同等的君子品格方能领会。

真正见功力的是第二句“圣贤学问贵先难”。此处“先难”二字是全诗的枢纽，它把抽象的“学问”具象化为一种需要攻坚克难的实践过程。一般劝慰多言“前程似锦”或“保重”，金履详却直言学问的珍贵在于“先求其难”。这里的“难”，既指格物致知时的思维阻力，也指修身立世时的道德考验。诗人以此替代软弱的惜别之语，实则是对友人及自身在困境中坚守节操的严厉激励。这种“贵难”的态度，体现了宋代士人面对现实压力时，试图通过内在学问的坚贞来抵御外在动荡的心理机制，比单纯的历史背景推测更贴合文本内部的逻辑张力。

后两句“归与休用嗟离索，来岁时时到岁寒”将情感落点收回理性轨道。“休用”二字斩断离愁，显得决绝干脆，不留哀婉余地。末句“来岁时时到岁寒”耐人寻味，“岁寒”既指时间节点，也暗扣《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋”的典故。诗人不说“常聚”，而说“到岁寒”，意在强调在最严酷的环境考验下，友情与君子本色才具有真实的检验价值。这种期待不是在温情脉脉中寻求慰藉，而是在预设的艰难时局中寻求相互砥砺的底气。整首诗因避开了颓唐之气，在“贵难”与“岁寒”的意象叠加中，呈现出一种凛然不可犯的风骨，证明了离别诗亦可如钢铁般坚硬，这是理学浸润下宋诗特有的理性光辉。

字词释义：

哦: 吟咏、讽诵

先难: 先求其难，指治学修身需先经历艰难困苦

休用: 不要，无需

岁寒: 年末寒冷之时，喻艰难时世或严峻考验