jì寄suǒ所zhī知

现代文翻译

在朝堂之上敢于正色直言，因此招来罪咎；在这清明世间却无处诉冤，只能独自将耻辱咽下。

身陷牢狱，胸中的剑气依然郁结盘旋；置身烈火之中，琴材般的风骨才华尚未被世人接收。

自古以来，圣贤皆行坦荡正路；遭遇时势的诬陷毁坏，被幽禁囚禁也是常有的事。

愿以仁义作为撑船的篙与橹，在江水之中流奋起，去拯救那即将倾覆的小舟。

词语注释

文学赏析

金君卿此诗题为《寄所知》，乃写给知情故友的内心剖白。全诗最见筋骨处在颔联“狱中剑气犹盘郁，火里琴材未见收”。诗人并未泛泛陈述受冤的悲苦，而是极精准地抓住了两个带有强烈痛感的物理意象。“狱中”是空间的逼仄，“剑气”是精神的锋利，二者并置，写出在黑暗狭小空间中，那一股尚未被磨灭的凛然正气仍在胸口盘旋激荡。而“火里琴材”一语更为惊心动魄，桐木是琴材，也是易燃之物，身陷如狱火的困境，才华如琴材，非但没有烧毁，反而在烈火中历练，却“未见收”——那一声清音尚未奏出，这比直接写“才华未展”更具焦灼感与宿命般的悲剧色彩。这两句一内一外，一刚一柔，将“直道”者身处逆境时的状态刻画得淋漓尽致。到了尾联“愿持仁义为篙楫，敏手中流救覆舟”，诗人将个体的愤懑升华为一种士大夫的济世担当。他把自己手中的仁义比作撑船的篙和划船的橹，哪怕身处中流、眼看舟船将覆，也要凭此力挽狂澜。结合宋代“万口一言诛澶渊”的政治语境，诗人的“正色当官”绝非无病呻吟，而是面对国难党争时，士大夫群体“虽九死其犹未悔”的孤勇。整首诗虽写悲，却无颓唐之气，剑气与篙楫的意象，撑起了全诗凛然的道德脊梁。