tí题zèng赠nán南tái台shān山yuàn院zhǔ主jí吉dà大shī师

现代文翻译

修行三十六年戴着箬笠的老僧，穿着破烂的布衣，头发乱蓬蓬的

当地百姓和他一起挑选隐居的地方，因为他通晓的象法是最高妙的佛法

常常在灵岩洞中留宿，敲击玉磬；又随即修造精妙的寺院，划定金绳

江西著名的名胜是台岭，待使者再次来访时，我们将高兴地一同攀登

词语注释

文学赏析

金君卿这首题赠诗，最妙处在于第一联的反差。'三纪修行箬笠僧'，一个'箬笠'点出身份，而'布衣褴褛发鬅鬙'更是把一位修行三十年的老僧写得蓬头垢面、衣衫破烂。按照惯例，题赠大德高僧，往往要用'禅灯''法席'等典雅词汇，诗人偏不。这种'褴褛'与'鬅鬙'的视觉冲击力，直接为后文的'最上乘'做足了铺垫：你看他外表如此邋遢，内里却通了象法最上乘之理。这一联是全诗的'题眼'，先抑后扬，把'吉大师'这个'大'字的重量压在了'褴褛'二字上。

第二联'邑人与卜幽栖处'，'与'字用得极活，不是'为'，也不是'代'，而是'同'。百姓亲自参与选地，暗示了吉大师在民间的亲和力与神异色彩，'象法能通最上乘'则是百姓选他的理由，也是诗人对他的评价。这两句一叙述一议论，把'人'与'法'的关系讲透了。

第三联'常宿灵嵓敲玉磬，旋营精刹布金绳'，对仗工整。'常宿'是静，'敲玉磬'是动；'旋营'是建，'布金绳'是规。'旋'字有'随之'、'即刻'之意，生动地写出吉大师随缘济物、不事雕琢的作风。这一联是白描，但'玉磬'与'金绳'的色彩搭配，已暗示了寺院未来的辉煌。

最后'江西望镇称台岭，使者重来喜共登'，把视野从一个小院拉到整个江西。'望镇'二字把南台山抬到了极高的地位。'喜共登'是诗人与友人的约定，也暗示了吉大师法脉的兴盛。整首诗看似写景，实则写'人'，而写'人'是为了写'法'。金君卿没有用华丽的辞藻去堆砌功德，而是用'褴褛'的衣着对比'上乘'的义理，用'敲磬'的日常对比'金绳'的庄严，这种朴素的真实感，比一般的酬唱诗更有力量。