líng灵yán岩chán禅sì寺

现代文翻译

清晨步入灵岩禅寺，沿着灵异的痕迹一一寻访

高处的岩隙仿佛凿开了混沌，龙鼻状的石隙滴下水流

没有下雨山岩却总是湿漉漉的，微风吹过峡谷竞相喧闹

参旗二星升起遮住了日光，巨大的石柱向上托举着天空

大雁不同于灵鹫山上的神鸟，菖蒲不是华岳山下的名莲

那重台岩穴仿佛疑是神人所造，那笔直的孤峰难道是张顚的笔意

夜间的明月连接着千座山嶂，晴朗的白云如同一幅画卷铺展在河川

维摩诘居士常常在此宴坐，高僧行亮过去也曾在此安禅

共同快乐于这仙游的胜地，便将所有世俗琐事抛掷

我知道双鸾是可以骑跨的，打算把这景象刻在石碑上流传

词语注释

文学赏析

蒋允中的这首《灵岩禅寺》是一首典型的写景咏物诗，其高明之处在于将静态的山岩地貌与动态的禅意心境巧妙融合，避免了单纯罗列景点的俗套。全诗最见功力的，当属首联“天聪凿混沌，龙鼻滴潺湲”。“凿”字用得极险，仿佛开天辟地的力量在岩石上生生劈出了一线天光，而“滴”字则以声写境，让静止的“龙鼻”（岩下滴水处）有了时间的流逝感，一凿一滴，刚柔相济，瞬间奠定了全诗幽邃清冷的基调。到了颈联“夜月连千嶂，晴云画一川”，笔法变得舒展开阔，从近处的岩洞转写至远山与平原，画面由窄而宽，这种空间转换在古诗中往往用于抒发胸襟。最妙的是尾联“双鸾知可跨，拟把石碑镌”，诗人并未在描写景物后戛然而止，而是引入了神话传说中的“双鸾”（凤凰类的神鸟），并幻想自己可跨鹤或跨鸾飞翔，最后将这份仙游的快乐刻在石碑上，将一次白天的寻幽之旅推向了浪漫主义的神话高度，余韵悠然。结合宋诗“以文为诗、以议论为诗”的特点，这首诗在写景之余，大量运用典故（如“净名”、“重台”），使得景物不仅仅停留在视觉层面，更承载了深厚的文化与宗教隐喻，这正是宋代文人诗的典型特征。