jì寄lǐ李xiān先shēng生

现代文翻译

很久不见泰伯般的您，心中因思念而频频损伤和气

近来听说您整理好书卷，又择选了美好的山隅隐居

研习古学成了儒者的痴癖，敦厚风俗荡涤了世俗的讹谬

周公的礼乐法度已经衰微，像原宪那样安贫守节的事如今如何

母亲年老而禄位尚未惠及，身虽闲适而鬓发还未变白

新的诗文在边远之地传播，旧的隐居生活依旧拖着钓竿

像宁戚那样扣角而歌的求仕之念何时能发，麻姑般的仙客屡次经过

时人见识只有一握之小，我的道义却如片云般众多

朋友兄弟都在仕途游宦，我独自在池畔篱边采摘莎草

听到猿声诗兴飘逸，敲击门户的酒友聚集而来

在乡里享有名声光耀，在朝廷的礼仪之后又该如何

近年来书信来到，责怪我在外客居虚度光阴

词语注释

文学赏析

这首《寄李先生》是黄晞写给友人李先生的赠答诗，全诗以“久不见”起笔，以“怪我客蹉跎”收束，中间铺陈了对友人隐居生活的想象与自身漂泊的感慨，情感真挚，层次分明。

首联“久不见泰伯，中心频损和”开篇点题，以泰伯喻李先生，既显其德行高洁，又表达了对友人的深切思念。“损和”二字，写出了思念之深已影响到身心健康，情感沉郁。颔联“近闻束书卷，更卜好山阿”转写近况，听说友人整理书卷，择居山林，画面清幽，令人神往。

颈联“学古成儒癖，敦风荡俗讹”赞友人之学问与品格，以“儒癖”写其治学之专，以“荡俗讹”写其教化之功，对仗工整，气格高远。随后“周公法已矣，原宪事如何”两句，用周公与原宪之典，既叹礼乐制度之衰微，又敬佩友人如原宪般安贫守节，思想深度由此展开。

“母老禄未及，身闲鬓不皤”一联，笔锋转入现实，写友人虽欲尽孝却禄位未逮，虽身闲而鬓发未白，既有无奈，亦有自慰。接下来“新文海裔播，旧业钓竿拖”写友人诗文远播，而旧日隐居生活依旧，动静相宜。

“宁戚歌宁发，麻姑使屡过”用宁戚扣角求仕与麻姑仙话之典，既暗示友人可能有出仕之念，又增添了诗歌的神仙色彩，使诗意不致过于沉滞。然而“时人一握小，吾道片云多”陡然转折，以“一握小”贬时人之狭隘，以“片云多”自喻道义之广，气势顿生，是全诗最见骨力的两句。

后半部分“友弟俱游宦，池樊自摭莎”写友人亲友皆在仕途，而自己独享隐居之趣；“闻猿诗兴逸，敲户酒徒罗”则以猿声助诗兴、酒友叩门，描绘出一幅生动闲适的隐居图景。结尾“年来鱼信至，怪我客蹉跎”，以书信往来收束，友人责怪自己客居他乡、虚度光阴，实则表达了诗人对漂泊生涯的自省与无奈，余韵悠长。