dēng登má麻gū姑shān山

现代文翻译

当年登山时健步如飞不需搀扶，如今已是白发苍苍才来拜见麻姑仙

这里的泉水山石多么清幽凉爽，异代的神仙传说究竟是否存在呢

七月里山间田亩红稻成熟，去年尘世中碧莲已经枯萎

确实知道这是达官贵人争相游览之地，与羽衣仙人相逢直到傍晚时分

词语注释

文学赏析

这首七律最妙处在于首联的今昔对照。"昔日登临不用扶"一句轻快极，当年登麻姑山健步如飞，连搀扶都不需要，诗人以身体强健侧面写出彼时气力之盛；紧接着"于今白首见麻姑"却陡然一顿——"白首"二字落地，登临的从容已变成迟暮的艰难。这十个字里藏了时间的残酷：不用扶是昔日，白首是今日，而"见麻姑"三个字把山神传说与诗人迟暮并置，仿佛在问：当年与仙同游的少年，如今还要拄杖而行，神仙是否还在？

颔联"此邦泉石何萧爽，异代神仙知有无"是全诗议论最集中的地方。上句写麻姑山泉石清幽，"何萧爽"三字语气略带赞叹，下句却笔锋一折，"异代神仙知有无"表面是存疑，实则暗含对仙踪难觅的怅惘。此联一实一虚，上句立足眼前山水，下句飘向传说虚实，转折自然不显斧凿。

颈联"七月山田红稻熟，去年尘海碧莲枯"值得细读。"山田"对"尘海"，"红稻熟"对"碧莲枯"，色彩对比鲜明：山上是秋收的暖红，山下俗世却是枯萎的碧莲。"去年"二字尤为关键，它把时间从当下又往回推一年，暗示诗人曾于去年此刻见证过尘世凋零，如今登临，山间丰饶与记忆中枯萎形成对照，暗喻超脱尘世之可贵。此联意象选择精准，"红稻"与"碧莲"一荣一枯，将仙境与尘世的差距具象化。

尾联"信知冠盖追游地，羽客相逢到日晡"收束全篇。"信知"二字语气笃定，既是对前人登临的确认，也是对仙迹存在的信念。"冠盖追游"用典，暗示此处曾为达官贵人所向往，"羽客相逢到日晡"则把相逢时光拉到傍晚，以时间之长写情谊之深或仙凡交汇之难得。末句余韵悠长，"日晡"二字让画面停留于斜阳之下，诗人拄杖独立山间，不知是梦是醒。