bìng病hòu后xiè谢yǒu友rén人gù顾wèn问

现代文翻译

独自隐居，甘心接受孤陋寂寞，闭门谢客，乐于隐于尘世之外。

荒凉的小路上没有车马的痕迹，蓬蒿与荆棘正茂密生长。

风雨猛烈地摇撼着四面墙壁，我只能在一张窄榻上屈身伸展度日。

谁人来怜惜我这司马相如般的病痛，我又怎能忍受原宪般的贫困。

友人隔着河梁远隔两地，我怀想着他，写下如陆机停云般的思念。

他驾着柴车忽然来看望我，问候慰劳是多么的殷勤恳切。

我们促膝长谈久别后的情景，道义相合，情谊更加亲密。

我们的言谈超越了世俗风气，意气中饱含着至诚真情。

深切的感情谈也谈不完，洗涤了我胸中积久的尘埃。

一盘野菜和成束的肉干，简简白白地为你陈列。

瓦盆里煮着新酿的酒，味道里有着太古般淳厚的春意。

这不仅能洗涤心中的郁结块垒，也足以消解沉闷郁结之气。

坐在北窗下度过一整天，临近黄昏时，秋天的暮色渐渐升起。

斜阳眷恋着客人的身影，我拉着他的衣袖，不忍分别。

此去岁月流逝，不知何时能再次亲近如初。

我们这样的人看重道义，权势利禄哪里值得去谈论。

荣华富贵容易消散歇止，德行与年齿却愈久愈显得清新可贵。

愿共同勉力保持名节，努力与古之贤人相配。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味处，不在起笔的困顿，而在收尾的庄重。黄庚写病后友人来访，前九句铺陈的是物质与身体的双重匮乏：'风雨撼四壁，一榻寄屈伸'，一个'撼'字极有力度，不是风吹，是风雨撞击，四壁岌岌可危；而诗人只能在一席窄榻上屈伸度日。'谁念相如病，岂堪原宪贫'连用两典，并非炫学，而是以司马相如的体弱与孔子弟子原宪的安贫作对照，把自己置于'病且贫'的绝境中，为下文友人的到来蓄势。友人'柴车忽过我'，一个'忽'字写惊喜，也写意外——在荒径无辙迹、蓬藋蓁蓁的孤陋处境下，朋友竟不避泥泞而来，'问劳何殷勤'五字，情谊全在殷勤二字中。

中段'促膝话契阔，道合情更亲'转入精神层面，'语言迈流俗，意气含至真'看似平淡，实为全诗眼目。诗人特意将交谈内容定义为'迈流俗'，又将情意归结为'至真'，这是在对当时士大夫交际中常见的虚应故事划清界限。'情怀谈不尽，澣我胸中尘'的'澣'字用得极妙，洗涤的不是外在污垢，而是内心积郁的尘埃，友人的言辞如清泉，洗去了病体带来的萎靡与世故带来的麻木。'瓦盆煮新酒，味有太古春'两句有陶潜'饮酒'风骨，'太古春'三字将粗陋的瓦盆新酒提升到了古雅的境界，这是物质贫乏中精神丰盈的体现。

结尾'斜阳恋客影，把袂不忍分'，'恋'字拟人，斜阳似乎也在眷恋这位客人，不忍让他走，以物候写人情，画面感极强。最后四句'我辈重道义，势利何足云……愿言保名节，努力配古人'，由惜别转入共勉，将一次私人友谊的感念升华为对名节的共同坚守。全诗不写具体事件，却以'贫病'与'道义'两条线索贯穿，使友人探访这一日常行为具有了道德重量。黄庚作为江湖派诗人，此诗洗尽铅华，不事雕琢而自然真切，得盛唐韦应物、柳宗元清淡一路精髓。