niàn念nú奴jiāo娇

现代文翻译

倚靠着藤蔓面对流水，看着水中自己的风姿不禁暗自发笑，这副天生就带着山水林泉的野趣。

为了功名利禄像被套上缰绳一样奔波又算得了什么，只是白白地将这副身躯捆绑拘禁。

哪怕是李白杜甫那样的绝世文章，或者是陈平张良那样的治国伟业，统统且把它束之高阁不再过问。

我浩然一身决意归去，只留暮色晚霞伴着零落的残照。

听说西北边关战火纷飞尘土飞扬，东南地势险要，正等待着有人去扫清污浊恢复太平。

这等功名利禄的尘世俗务，与我原本就没有任何约定的牵连。

在这十里松萝之下披一蓑烟雨隐居，哪里还提得起世俗眼中那个骑鹤下扬州的贪心。

我倚着栏杆长啸抒怀，只见一轮明月腾空而起，飞上了天的角落。

词语注释

文学赏析

华岳此词，起笔便是一幅高士自照图。“倚藤临水，照丰姿自笑”，诗人临流顾影，看到的不是须眉老去的颓唐，而是“天然丘壑”的自适。一个“笑”字，是全词的定音鼓——这并非嘲弄世人，而是对自我精神坐标的确立。他笑自己生就一副不爱逢迎、只爱林泉的骨相。

紧接着，词人将笔锋一转，直指当时文人最痛苦的矛盾：“利鞅名缰成底事，空把此身缠缚”。在宋末那种风雨飘摇的时局中，许多人在出仕与归隐之间反复挣扎。华岳这里的态度极其决绝：那些套在脖子上的功名绳索，究竟有什么意义？不过是白白把自己捆住罢了。为了强化这种决绝，他使用了“李杜文章，良平事业，且束之高阁”这样极具重量的排比。李白杜甫的诗才、陈平张良的谋略，在世俗眼里是登天之梯，但在他眼里，统统被扔进阁子里吃灰。这种“束之高阁”的动作，不是真的不要才华，而是拒绝让才华成为换取富贵的筹码。

下片转入家国语境，但视角依然独特。“闻道西北埃尘，东南形胜，次第清河岳”，此时北方蒙元铁骑压境，战火连天（西北埃尘），而江南虽美却岌岌可危。一般词人会在此处抒发抗敌救国的壮志或亡国灭种的悲鸣，但华岳笔头一拐：“此等功名尘世事，与我初无关约。”这句看似冷酷，实则是在乱世中坚守一种超然的清醒。他不愿做那种打着“报国”旗号去猎取名声的伪君子，他的归隐是纯粹的。

结句最为精彩：“十里松萝，一蓑烟雨，说甚扬州鹤。倚栏长啸，玉轮飞上天角。”前两句勾勒出一幅极具画面感的渔隐图景——松萝掩映，烟雨迷蒙。最后一句“玉轮飞上天角”，将视线从地面的烟雨猛然拉升到浩瀚的苍穹。诗人在长啸声中，看着明月飞升天际，那一刻，个体的渺小与宇宙的永恒达成了和解。这一联气象开阔，一扫前文的愤懑与纠结，读来令人胸襟为之一畅。