tí题shuǐ水zhú竹jū居

现代文翻译

那云雾缭绕的山峰似乎无处寻觅，原来就藏在这曲折的山坳里

这里地处偏僻，世俗的牵绊很少；心境清净，诗的素材自然也就多了

竹子因为中空所以能保持原本的气节，水因为静止所以原本就没有波澜

我非常想要辞官归隐，和你一起住在这长满薜荔女萝的隐居之地

词语注释

文学赏析

胡仲弓这首《题水竹居》最动人处，在于它并非对景物的客观描摹，而是一次精神的自我投射。前两句“云根无觅处，藏在此山阿”起笔空灵，将隐逸的归宿从不可捉摸的云端拉回具体的山坳，确立了全诗“避世”的基调。

全诗最见功力的莫过于颔联“竹虚元有节，水止故无波”。这一联看似在咏物，实则用典入化，将儒家君子人格与道家处世哲学巧妙熔于一炉。竹之“虚”与“节”，水之“止”与“无波”，并非静态的物理特征，而是诗人内心的隐喻。竹子中空象征虚怀若谷，有节象征坚守气节；水静止时不起波澜，象征内心澄澈、不为外物所扰。这种“物我同一”的写法，避免了单纯说理的枯燥，使道德劝勉具象化为可感知的自然意象。前人评点山水诗常重“象”，胡仲弓却重“理”，且理趣不枯，是因为他用到了“元”“故”二字，将偶然变为必然，暗示这种操守是事物本有的属性，而非刻意伪装。

尾联“甚欲投簪去，同君住薜萝”将情感推向高潮。从客观的景物描写转为主观的愿望表达，“甚欲”二字流露出对官场的厌倦和对友人的依恋。诗人不再仅仅满足于旁观者的清高，而是渴望真正融入这种生活。这种由“观”到“入”的转变，使得整首诗的情感逻辑完整闭环：从寻找隐逸之地，到体悟隐逸之心，最终决定投身隐逸之实。全诗语言平淡而意致深远，读来如饮清泉，无一点尘俗气，正是宋诗“以议论为诗”、“以理趣胜”的典型代表，却又不失温润之情。