tí题shān山jū居shí十jué绝 jí极mù目

现代文翻译

站在万丈高山的山岗上安顿下我的身形，天地之间包围的满眼都是世俗的尘世喧嚣。

若要想知道山水何处是尽头，其实只有像离娄那样目光如炬、看得真切的人，才能洞察其中的真意。

词语注释

文学赏析

胡仲弓这首《题山居十绝·极目》虽短，却蕴含了理学家们津津乐道的“格物致知”趣味，但诗人并非在讲枯燥的大道理，而是将哲思融化在了登高极目的瞬间体验中。

前两句“万仞岗头著此身，乾坤围里尽红尘”构建了一个极具张力的空间感。诗人站在万丈高山之巅，把自己的一具肉身“著”在此处，随即视野拉远，发现天地乾坤之中，所见皆是无边的红尘俗世。这里的“尽”字用得决绝，仿佛除了脚下这一方岗头，世间再无净土，这种宏大的孤独感为后文的转折埋下了伏笔。

真正精彩的是后两句“欲知山水有穷处，却是离娄看得真”。这里出现了一个有趣的逻辑反转。通常我们以为站得高看得远，能领略无限风光，但诗人却说：如果你想知道山水到底在哪里到达边界（有穷处），其实只有像离娄那样眼力超群、看得极真极细的人，才能在茫茫尘世中分辨出山水的轮廓与界限。

“离娄”这个典故用得颇为精妙。它暗示了“真知”并非来自位置的优越（站在岗头），而是来自视力的敏锐与内心的澄明。在“尽红尘”的喧嚣中，大多数人被红尘遮蔽，视而不见；唯有“看得真”的人，才能在红尘中辨识出山水的本来面目。这既是对视觉能力的强调，更隐喻了一种在世俗中保持清醒、洞察本质的精神境界。全诗从空间的登高，最后落脚于精神的“极目”，这种由外向内的收束，使得短短二十八字有了余味。