chūn春rì日zá杂xīng兴 qí其sì四

现代文翻译

我这一生之事全凭天定，至于生死，又何必去计较谁先谁后呢？

不怕什么太岁当头冲克，也听人议论说寿命能超过古稀之年。

极度贫穷时，连下饭的腌菜都预计要装满百瓮，醉后背负起行囊，里头就只有一文钱。

又看见山林间透出的春意，索性就甘心随着芳草落花一同入眠吧。

词语注释

文学赏析

胡仲弓这首《春日杂兴·其四》通篇透着股豁达中带“丧”的不羁快活劲儿。起句“吾生身事信天缘，一死何须较后先”定下全诗基调：生死如大限，不必去计较谁先谁后，仿佛诗人正坐在生死边缘喝茶，语气轻描淡写。这种对终极命题的摆手态度，是宋诗中一种典型的解构手法——将最沉重的死亡问题消解在“天缘”二字里。

真正精彩且带有个人体温的是第三句：“穷余禄料齑百瓮”。这里用了极端的物象对比：百瓮齑（腌菜）是物质生活近乎归零的夸张，或者理解为极度匮乏下的自嘲。诗人不说苦，反说“料”（预计）和“负”（背负，对应下一句），仿佛这是两件可以打包带走、甚至值得夸耀的行李。这种以“轻写重”的笔法，比单纯喊“富贵非所愿”要有劲得多——他是真把一穷二白背在肩上当成行头了。

至于末句“又见山林春意思，办随芳草落花眠”，则是将整首诗的情感落地。前面说了生死、太岁、贫穷，最后一笔却收在“花落”这种极微小的事物上。不是“伴”花眠，而是“办”随花眠——这个“办”字带出一种主动的顺应姿态，好像山林春天的意思是：就该这么着，那就这样吧。整首诗的结构是：先破（生死不论），再立（穷困亦乐），最后归（融入自然）。它不像是悲叹，倒像是一份人生清算后的释然宣言。

若论背景，胡仲弓为宋末诗人，其诗多带遗民色彩。此诗虽未必写于国破之后，但那种对世俗价值的彻底剥离（不较生死、不惧太岁、不吝贫穷）与宋末士大夫的避世心态是有暗合的。它不是李白的“天生我材必有用”式的自信，而是一种“哪怕一无所有，我依然选择随花而眠”的生存美学，属于那种读来让人心里一松的诗。