guò过lǐng岭zuò作

现代文翻译

巍峨的高山和陡峭的岭脉仿佛要冲上云霄，鸟飞盘旋的小径旁，前行的路途显得格外遥远

作为客居他乡之人，恰逢酷暑三伏天；走到路程尽头，才来到名为九秋桥的地方

实在听不得流水低沉呜咽的声响，幸好还有诗篇可以慰藉这孤寂冷清的心情

只要这副身躯依然康健，任凭那花白的鬓发自然稀疏凋零吧

（注：原文每行两句，译文对应一行一句的结构，此处为配合4行原文，将每行原诗的上下句合并翻译为一句通顺白话）

词语注释

文学赏析

胡仲弓这首《过岭作》最动人处，在于将“过岭”这一具体地理行为，转化为一种对生命状态的哲学审视。全诗表面写山途之险、暑热之苦，实则底色是羁旅者的孤独与对衰老的坦然。

首联“崇冈峻岭欲凌霄，鸟道行边去路遥”并未使用夸张的险绝之语，而是以“欲凌霄”写山之极高，“去路遥”写人之极远。这种宏观视角的建立，为后文的压抑感提供了物理背景。真正精彩的转折在颔联“客里恰逢三伏暑，程头方到九秋桥”。“三伏”是极热，“九秋”是极凉，一热一冷之间，不仅写出了岭南地区的气候特征，更通过时间的跨度暗示了行程的漫长与身心的疲惫。“程头”一词用得甚妙，它将抽象的路程量化为具体的节点，让读者仿佛看到诗人站在桥头，回望来时热浪，展望前路寒凉，那种“夹在中间”的滞重感呼之欲出。

颈联“不堪流水鸣呜咽，赖有诗篇慰寂寥”是全诗情感最浓处。此处运用了拟人手法。本无感情的流水，在诗人耳中却成了“呜咽”之声，这是典型的移情——因为心悲，故水亦悲，赋予静态或动态的自然之水以人的哭声特征。而“不堪”二字极具张力，既是被声所扰，更是被情所困。而“赖有诗篇”则是一种文人特有的自救方式：在肉体受暑热折磨、精神被孤独侵蚀的绝境中，唯有诗歌是唯一的避难所。这里的“诗”不是指后世流传的作品，而是诗人当下正在吟哦、用以安抚自我的吟咏。

尾联“但得此身强健在，任渠皤鬓自萧萧”将格调从凄清提升至旷达。前两联的铺陈在此处突然收束，不再执着于路途的遥远或环境的恶劣，而是将焦点拉回到“身体”与“生命”本身。只要肉身尚存，哪怕鬓发如霜、生活萧索，也听凭自然造化。这里的“萧萧”并非形容风吹树叶之声，而是特指鬓发稀疏、零落脱落的状态，形象地勾勒出诗人因奔波劳累与岁月侵蚀而导致的生理衰败。这种“去蔽”后的清醒，使得整首诗脱离了单纯的羁旅愁思，带上了一层存在主义的意味：苦难是过程，存在才是目的。