tí题wú吴shēng生huà画táo桃yuán源tú图

现代文翻译

王宰画一块石头要五天，左思写三都赋花了十年

谁能像如今的吴道子，一眨眼就能完成这幅武陵桃源图

桃花源本就不在人间，可惜往日踪迹已无处寻觅

苍茫烟水依旧如故，试着托付渔舟去探问桃源的消息

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于它对“时间”与“艺术”的重新定义。前两句连用典故：唐代画家王宰作画严谨，“五日一石”；此处诗人以王宰的慢工为参照，指向一种需要漫长沉淀的传统艺术观。然而，诗人笔锋一转，以“谁似今时吴道子”发问，引出后两句对吴生（吴道子，此处借指当代画工）的赞叹：“咄嗟能办武陵图”。“咄嗟”一词极言其速，与前面的“五日”形成强烈反差。这种对比并非否定传统，而是突显吴生才思敏捷、笔力超凡——能在瞬息之间完成一幅《桃源图》。

后四句则从绘画技法转向意境营造。“武陵不与人间隔，可怜旧日无寻觅”——桃花源本非人间所有，却因画作而仿佛触手可及；然而现实中那片桃林早已无处寻觅。最后一句“试倩渔舟问消息”最为精妙：诗人不直接说“我想去桃源”，而是想象自己托渔舟去探问桃源的消息。这一“问”字，将画中之景与心中之思融为一体，虚实相生。整首诗前半写画艺之速，后半写桃源之远，由实入虚，由技进道，既有对画家技艺的称颂，也暗含对理想世界难寻的怅惘。

胡致隆，宋代诗人，生平事迹不详。此诗是一首题画诗，题咏的是吴生所绘的《桃源图》。桃源意象源自陶渊明《桃花源记》，历来是文人寄托理想世界的符号。胡致隆此诗不落俗套，未停留在对画面内容的简单描摹，而是通过对比王宰与吴生的作画速度，赞美了吴生高超的绘画技艺，并借此表达了对桃源胜境的向往与现实中难以寻觅的失落感。

王宰作画五日一石，

谁像当今的吴道子，

眨眼间就能画成武陵桃源图。

武陵仙境并不与人世间隔绝，

可惜昔日的桃源已无处寻觅。

只能托渔舟去探问桃源的消息。