shí石bì壁

现代文翻译

李白喜爱溪山美景，浩浩荡荡地游览旌川一带

他在汪氏的墙壁上题诗，声韵之美惊动了桃花洲

他英迈飘逸的诗才此后无人能继，至今已过去三百个秋天

汪公的后代也繁衍兴盛，宗族支脉冠绝南州

其中新建的居所，被林泉环绕最为清幽

竹子的声响充满道院，山的光影映入书楼

仙气既已飘飘然，儒家的风雅也悠长深远

子孙中多有俊秀特异之才，词章品行都精心修习

我来到石壁，欣赏这景致而不舍离去

酣畅地品味碧溪的流水，苦饮黄金制成的酒杯

因此羡慕汪君的居所，又思念汪君投赠的诗篇

遇到清幽的景色，清兴油然而生，浩荡之情与天云一同漂浮

华丽的篇章不同于绣锦，挥洒笔墨非比寻常书法

希望能与谪仙李白的诗作一样，千古同享风流

词语注释

文学赏析

胡瑗此诗以访古为线索，展开了一场跨越时空的文人对话。起笔不写石壁，先写李白——“李白好溪山，浩荡旌川游”，一个“好”字写出诗仙对山水的痴迷；“浩荡”二字既写行程之阔，也写胸襟之广。接着笔锋一转，“题诗汪氏壁，声动桃花洲”，李白曾在此题诗，其声韵之盛，竟令桃花洲为之动容。这一联不仅交代了石壁的文化渊源，更在开篇立起了一座精神高峰。

“英辞逸无继，尔来三百秋”，胡瑗感叹自李白之后，三百年来再无继其逸兴者。这句看似平淡，实则沉重，点出了中唐至北宋之间诗坛在李白高峰之后的沉寂。然而诗人笔锋迅速转向现实：“汪公亦蕃衍，宗支冠南州”。李白题诗之地，如今已是汪氏家族的聚居之所，家族人丁兴旺，在南州地区位居前列。

“竹声满道院，山光入书楼”一联，堪称全诗写景之最佳。竹声“满”道院，是听觉上的充盈；山光“入”书楼，是视觉上的渗透。一个“满”字，写出了竹林之茂密与清幽之弥漫；一个“入”字，则赋予山光以主动性，仿佛自然也在参与读书人的精神世界。仙风道骨之气飘逸，儒家风范悠长，二者在此和谐共存，既呼应了李白的“仙”，也彰显了汪氏的“儒”。

“我来至石壁，赏之不能休”，诗人直抒胸臆，表达对这片胜地的流连。紧接着“酣味碧溪水，苦饮黄金瓯”，以“酣”与“苦”相对，写出饮酒之尽兴与酒杯之精美，暗含对汪氏待客之诚的感激。

结尾“庶与谪仙诗，千古同风流”，胡瑗将自己的诗作与李白相比，谦逊中带着自信，透露出宋代文人渴望在文化谱系中占有一席之地的心理。整首诗结构严谨，由古及今，由景入情，既有对前贤的追慕，也有对当下人文环境的赞颂，是一首兼具历史厚度与审美价值的佳作。