qīng清míng明rì日xiè谢rén人sòng送jiǔ酒

现代文翻译

寂寞的居所如同扬雄的宅第，友人带着酒袋前来相赠

钻取榆木尝试新春之火，切下桂枝温热晨间的酒杯

芬芳的花蕊哪里需要菊花，枝头尚且留有梅花的清香

自愧不像嵇康那般豪放，姑且学着醉倒的样子

词语注释

文学赏析

这首七律以清明日获赠酒为引，实则是一幅文人自况的素描图。首联“寂寞扬雄宅，鸱夷载酒来”起笔便定下清冷基调。扬雄是汉代著名文士，家贫而嗜酒，胡宿以扬雄自比，一个“寂寞”既写居所之清幽，更写心境之孤高。酒从“鸱夷”中送来，看似寻常馈赠，实则暗含知己难遇、唯有酒相伴的况味。

颔联“钻榆试春火，切桂暖晨杯”是全诗最见生活质感与炼字功力之处。清明有改火之俗，新火初钻，故云“试春火”；桂酒则是古人常用的香醇美酒。一个“试”字，写出对新火的珍视与小心翼翼；一个“暖”字，不仅写酒入杯中的温度，更写出清晨微寒中那一盏酒带来的慰藉。这两句对仗工整，将清明的节令习俗与文人的日常起居融为一体，画面感极强。

颈联“芳蕊何须菊，香梢尚有梅”笔锋一转，由物及花。清明时节，菊花未开，梅花将谢，诗人却说“何须菊”“尚有梅”，看似写花，实则写人生态度——不必追慕时鲜，眼前已有足以自慰之物。这种知足与自适，正是宋人理趣的体现。

尾联“自惭非叔夜，聊学玉山颓”用典精切。嵇康（叔夜）是魏晋名士的代表，豪放不羁；“玉山颓”则形容醉倒之美态。诗人自谦不如嵇康那般旷达，只能姑且模仿醉倒的样子。这一“惭”一“学”，表面是自贬，实则流露出一种清醒的无奈——在礼法与本性之间，诗人选择了后者，却又不敢全然放纵，这种矛盾心理正是宋代文人的典型心态。全诗用典自然，不露痕迹，语言清丽，情感含蓄而深沉，是一首颇具风致的节令酬答之作。