hàn翰lín林nán南yáng阳yè叶gōng公wǎn挽cí词sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

进献谏言依赖的是明君，在周旋应对中奉行的是大公。

直接寻求的是一条不走歪斜的正道，内心坚守的是一份孤高的忠诚。

他以家中酒瓶空无一物为耻，悲叹织机轴上丝线早已抽干。

世间百姓的生活还未太平，夫子您却已先期走向了穷途末路。

词语注释

文学赏析

胡宿这首挽诗，表面看是悼念友人，实则借挽词之体，为宋代士大夫的“清贫”与“孤忠”立碑。全诗最见匠心与痛心的，是第三联“耻在瓶罍罄，嗟深杼轴空”。这两句没有使用任何华丽的辞藻，甚至带着几分生活的粗粝感，却将叶公一生清廉的底色刻画得入木三分。“瓶罍罄”与“杼轴空”本是形容家中财用断绝的俗语，诗人将其植入庄严的五律挽词中，形成了一种强烈的张力：诗人不写其生前显赫官职，不写其庙堂风骨，偏偏去写他死后家中那空空如也的米缸与酒壶。这里的“耻”字极重，意为以家无余财为耻，以俸禄未用于敛财为荣，这种反向的价值观，正是对“孤忠”最生动的注脚。

首联“献替依明主，周旋奉至公”看似平铺直叙的履历概括，实则暗藏宋代士大夫的政治伦理。他们既要依赖明君推行理想，又要在周旋于群僚时保持公心。这种平衡感，是彼时官员的生存状态。

而全诗的情感高潮落在尾联“苍生犹未泰，夫子已先穷”。“穷”字在此处不仅是物质的贫寒，更是政治生命的终结与理想的未竟。诗人将个人的死置于天下苍生的安危之中，通过“犹未”与“已先”的转折，写出了一种天地不仁、造化弄人的巨大悲怆——百姓尚未过上好日子，最该为国奉献的贤臣却已离去。这句诗超越了哀悼本身，上升为对时代责任的沉痛追问，使得整首挽歌在肃穆之余，多了一份苍凉的历史厚重感。