yú渔qiáo樵

现代文翻译

打鱼砍柴的人结伴住在山间溪水旁，穿着蓑衣戴着斗笠度日，人生道路不会迷失方向

山洞口桃花盛开，春水漫溢，山峰上槲叶飘落，夕阳低垂

老友啊，请不要再像寻找严子陵那样来寻找我隐居的山泉，太守您也不必像谈论谢安那样提会稽的风雅

换些酒来，唱出曲子来，大家不妨一起醉得像个泥人一样

词语注释

文学赏析

这首诗最妙处在于第三联的转折。前两句写景极美，"洞口桃花春水满，峰头槲叶夕阳低"，桃花春水与槲叶夕阳，一为春景一为秋景，按常理不能并置，但诗人偏要如此，意在说明渔樵生活超越季节、超越时间的永恒感。然而真正点题的是第三句"故人莫遣寻严濑"，"莫遣"二字用得极决绝，严子陵是隐居的典范，诗人却说不要来寻找，这反而比直接说"我要隐居"更有力量——因为它暗示了渔樵生涯本身已是一种无需标榜的存在，刻意追寻反而破坏了这种自在。第四句"太守何须说会稽"更进一层，谢安是会稽名士，但太守谈论他是为了出仕的名望，而渔樵不需要这种世俗的标签。"何须"与"莫遣"对仗，一个拒拒绝被寻找，一个拒绝被言说，构成了对世俗价值的双重否定。尾联"换得酒来歌得曲，大家不惜醉如泥"看似洒脱，但"不惜"二字透露出一种清醒的沉溺——不是不能醒，而是不愿醒。整首诗从山溪写到洞口桃花，再写到对世俗名流的拒绝，最后收束于醉乡，脉络清晰而情感递进。侯蕃作为宋代诗人，其隐居诗常带有一种对官场生涯的疏离感，这首诗虽未直接提及仕途，但"莫遣""何须"的语气中隐含着一种曾经身处其中而后抽身的决绝，使全诗在旷达中多了一层苦涩的底色。