jì寄tí题guàn贯shí时xuān轩shī诗

现代文翻译

古人休憩隐居的地方，从不种植平凡的草木

竹只需几竿又何必多，就足以慰藉我幽独的心境

玩赏芳草可以忘忧，怡然自得地观赏庭院中的竹柯

难道没有春光艳阳的季节吗，只是看着万物凋零又将如何

那位美好的轩中主人，淡泊宁静地面对天上浮云

这君子（竹）有着美好的品格，心意与期许暗中相互亲近

四季萧萧常青的颜色，亲眼目睹便觉大道更加精妙

你看那竹子得到风的吹拂，天然地仿佛在向人微笑

词语注释

文学赏析

洪刍此诗题为“寄题贯时轩”，实则是借轩中景物以寄怀，更是一曲对高洁人格的赞歌。诗一开篇便不凡：“古人憩息地，不种凡草木。”起笔即立起一个清高的基调——古人栖居之所，绝不容世俗凡草沾染。这不仅是写轩前之景，更是写轩主人之志。紧接着，“数竿何必多，可以慰幽独”，点出主人所植唯有修竹数竿。竹不在多，而在精；不在繁，而在清。这数竿修竹，足以慰藉诗人内心的幽独，也暗示了主人不随流俗、甘守寂寞的精神世界。

诗的中段转入对竹之品格的深层挖掘。“忘忧玩芳草，怡颜眄庭柯”，看似写闲适之情，实则暗用《诗经》“焉得谖草，言树之背”之意，芳草虽可忘忧，但主人目光所及，却是庭前的竹柯。为何？因为“岂无艳阳节，摇落将如何”。在春光明媚、万物竞发的季节里，竹并不张扬；而当秋风萧瑟、万木摇落之时，竹却依然青翠。这一问一答之间，竹的坚韧与恒常跃然纸上。

随后，“彼美轩中人，澹然对浮云”，诗人将笔触从物转向人。轩中主人淡泊名利，心境如浮云般自在。而“此君有佳处，心期暗相亲”，人与竹之间，达成了一种无需言语的精神契合。这种“暗相亲”，正是君子之间、人与物之间最高级的共鸣。

结尾两句“萧萧四时色，目击道逾妙”，写竹色四季常青，萧萧有声，让人直观地感受到大道的精妙。最后一句“君看竹得风，天然向人笑”，是全诗的点睛之笔。风过竹林，沙沙作响，在诗人眼中，这并非萧瑟之声，而是竹子在风中天然地“向人笑”。这一拟人手法，将竹写活了，也写透了——竹并非冷冰冰的君子符号，而是一个有温度、有生命、能与人心灵相通的伴侣。全诗由地及竹，由竹及人，由人及道，层层递进，最终落在一个“笑”字上，余韵悠长，尽显宋诗理趣与雅意。