cì次yùn韵hé和chéng成dào道rén人shān山zhōng中jí即shì事èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

白沙映照澄澈江水，江畔山峦起伏，

百里青山如带，染透了层层山峦。

想要寻访隐居的山水，何时才能前往？

打算将官帽高挂，不再弹去灰尘。

偶然邂逅这美好的三春时光，便沿着小径悠然离去，

相视一笑，心中充满余欢。

郢人那高超的技艺应当还在，

正是挥动斧斤，削去鼻尖白垩的时候。

词语注释

文学赏析

沙白澄江，百里层峦叠翠，首联以工笔勾勒出一幅澄澈清幽的山水画卷。“带青”二字尤为精警，赋予静态山峦以动态的蔓延感，仿佛青黛之色正沿着山脊流淌、晕染，将视觉上的色彩层次转化为时间的流动感，为全诗奠定了清旷的基调。

面对如此胜境，诗人自然生发归隐之思。颔联“欲寻邱壑何当往，拟挂尘冠不复弹”，直陈胸臆。“不复弹”化用“冠上尘”典故，却翻出新意：以往弹冠是为去尘整饰，此处挂冠不弹，则是彻底断绝对官场仪节的眷恋。这一动作细节，将厌倦污浊、渴望自由的决绝心态具象化，比抽象的“情感真挚”更具说服力。

隐逸之志并未止于独善其身，颈联转入与友人的交往。“邂逅三春还径去，轩渠一笑有余欢”，“轩渠”本指笑时仰头之貌，此处用来形容与道人相视而笑的姿态，生动刻画出文人雅士不拘形迹、随性而发的潇洒风度。三春好景与径去之兴相映，外在的欢笑源于内在精神的超脱，不为外物所扰，只在乎当下的情谊与自然的怀抱。

尾联宕开一笔，引入《庄子·徐无鬼》匠石运斤之典。“郢人妙质应犹在，政尔挥斤斲鼻端”，以匠石与郢人默契配合、斫去鼻上白垩而不动鼻的典故，隐喻诗人与成道人之间心意相通、畅所欲言的精神契合。此典用之精切，将友情提升至知音难觅的境界，使全诗在隐逸情怀之外，更添一层精神交流的酣畅淋漓，余韵悠长。