tóng同sū苏bó伯gù固yóu游dōng东shān山sì寺

现代文翻译

走了五里路来寻找这处佛寺，寒蝉鸣叫，落叶纷纷

田间破衣僧人正在收割稻谷，天外奇峰仿佛化作了云气

半张床榻共寄梦境，一盂斋饭允许同分

迎人的夕阳并非无意，送客的残钟至今犹闻

词语注释

文学赏析

此诗纪游东山，却处处以禅意化俗景，读来如饮清茶，余味悠长。

首联点出访寺之途与寺外之景。「五里来寻」，不写寺之宏伟，而写寻访之曲折，暗示此乃幽僻之地。「寒蝉嘒嘒叶纷纷」，以声衬静，以动写寂。蝉声愈急，叶落愈繁，秋意便在这声音与画面中弥漫开来。诗人未入寺门，先以秋声秋色定下全篇清冷基调。

颔联「田间坏衲僧收稻，天外奇峰山作云」，堪称全诗最精彩之笔。「坏衲」二字，写出僧人清苦之状，却无悲凉之意，反见其安贫乐道之真。「山作云」三字尤妙——远峰高耸入云，仿佛山本身化作了云气，将静态之山写活了。这一联一近一远，一俗一雅，田间收稻是人间烟火，天外奇峰是出世之想，两者并置，禅意自生。

颈联转入寺中生活。「半榻华胥聊共寄」，写与友同榻而眠，共入梦境，「华胥」用典不着痕迹，将梦境写得空灵。「一盂香积许同分」，写分食僧家斋饭，「香积」典出《维摩诘经》，以佛国饮食喻寺院清供。一梦一食，皆是日常，却因用典而有了超越世俗的意味。

尾联「迎人返照不无意，送客残钟犹自闻」，以景结情，余韵悠长。夕阳有意迎人，钟声有意送客，看似写物，实则写情。僧人不送客，而钟声送客；人不欲去，而夕阳催人。这一「迎」一「送」，将诗人留恋之情写得含蓄而深沉。全诗至此收束，却似钟声袅袅，不绝如缕。